पवित्र कुरान में सूरह अल इखलास की आयत 112: 1-4 से अल्लाह की पहचान की जा सकती हैं। मुस्लिम समाज का भी मानना है कि जो सूर इखलास पर खरा उतरेगा, वही पूरा अल्लाह माना जा सकेगा। तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज ढेरों प्रमाण देकर कहते हैं कि ये आयतें कबीर साहेब पर सटीक उतरती हैं और वे ही अल्लाह कबीर है। आईए जानते है इन आयतों को
सूरह अल इखलास 112:1
- "कहो, 'वह अल्लाह है, [जो] एक है'" (सूरह अल इखलास 112:1): यह आयत अल्लाह की पूर्णता, अविभाज्यता, अद्वितीयता और अमित शक्ति को व्यक्त करती है। वे सबके स्वामी और नियंता हैं।
- पवित्र कुरान शरीफ सहित सभी प्रमुख धर्मग्रंथ, जैसे पवित्र वेद, पवित्र बाइबल, और पवित्र गुरु ग्रंथ साहेब में प्रमाण है कि कबीर साहेब पूर्ण परमेश्वर हैं।
- सन 1398 में, कबीर परमेश्वर अपने ऋतधाम सतलोक से सशरीर आकर एक बच्चे के रूप में काशी नगर के लहरतारा तालाब के कमल के पुष्प में विराजमान हुए।
- उस बालक के नामकरण करने आए काजी मुल्लाओं ने जब कुरान खोली तो उसके सभी अक्षर कबीर-कबीर हो गए। गरीब, सकल कुरआन कबीर हैं, हरफ लिखे जो लेख। काशी के काजी कहैं, गई दीन की टेक।।
- क़ाज़ी शिशु रूपधारी कबीर की सुन्नत नहीं कर पाए क्योंकि उन्होंने नाई को एक लिंग की जगह पाँच लिंग दिखा दिए और बाद में एक लिंग बना लिया।
सूरह अल इखलास 112:2
"अल्लाह, शाश्वत आश्रय" (सूरह अल इखलास 112:2): आयत 2 में, अल्लाह को शाश्वत आश्रय देने वाला बताया है। इस गुण के अनुसार कबीर अल्लाह का स्थान सबसे उत्कृष्ट है, जो अपने भक्तों के लिए सनातन आश्रय और जीवन का स्रोत है। कबीर साहेब की प्राप्ति के बाद जीव का जीवन मरण समाप्त हो जाता है और वह शाश्वत परम धाम यानी सतलोक को प्राप्त होता है।
सूरह अल इखलास 112:3
"वह न तो जन्म देता है और न ही जन्म लेता है" (सूरह अल इखलास 112:3): आयत 3 में अल्लाह के जन्म लेने या उनके द्वारा जन्म देने को खारिज किया है, जो मानव जन्म सीमाओं के परे हैं। उसी तरह:
- कबीर जी का जन्म नहीं हुआ था बल्कि कबीर जी काशी में कमल के फूल पर सशरीर प्रकट हुए थे।
- उनका शरीर हाड़ मांस रक्त का नहीं होकर केवल तेज पुंज से बना है।
- सभी पाप भोगते हैं, लेकिन वे पापों को काटने वाले थे।
- सभी कर्म बंधन में हैं, लेकिन वे कर्म बंधन से मुक्ति प्रदान करने वाले हैं।
- ना ही उनकी कोई पत्नी थी और न ही कोई पुत्र-पुत्री, लेकिन उन्होंने दो मरे हुए बच्चों को जीवित किया था और वे ही उनके साथ संतान रूप में रहे थे।
- इससे यह सिद्ध होता है कि कबीर परमेश्वर जी मरे हुए व्यक्तियों को भी जीवित कर सकते थे, जो अल्लाह की एक पहचान है।
सूरह अल इखलास 112:4
"और उसके समान कोई नहीं है" (सूरह अल इखलास 112:4): अंतिम आयत निरपेक्ष रूप से घोषित करती है कि अल्लाह के तुलनात्मक रूप में कोई भी नहीं है, जो उनकी अनूठी महत्ता और अद्वितीयता को बयान करता है। उसी तरह कबीर परमेश्वर के रूप, दिव्य गुणों की महिमा अनुपम हैं।
सूरा अल - इख़लास - कुरान शरीफ
इस धरती पर जो भी आया, वह मरकर पांच तत्वों का शरीर छोड़कर गया। लेकिन कबीर साहिब सह शरीर सतलोक गए। इससे पता चलता है कि कबीर अल्लाह थे। उनकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती है, ना मूसा जी, ना आदम जी, ना हजरत मुहम्मद जी, ना राम, ना कृष्ण। अर्थात इस सृष्टि में कोई दूसरा नहीं था, जो कबीर जी जैसा हुआ हो।
निष्कर्ष: कबीर ही अल्लाह हैं
सारांश में, सूरह अल इखलास की आयतें अल्लाह और कबीर साहेब के गुणों को एक जैसा पाती हैं। वे उनके सामर्थ्य, शाश्वत स्वरूप, मानव सीमाओं से परे होने और अनुपम महिमा की पुनः पुष्टि करती हैं। इससे सिद्ध होता है कि अल्लाह का नाम कबीर है जोकि 600 साल पहले भारत भूमि में लीला करने आए। आज बाखबर संत रामपाल जी महाराज उसी अल्लाह हु अकबर यानि कि अल्लाह हु कबीर की वास्तविक जानकारी दे रहे हैं। संत रामपाल जी महाराज के माध्यम से अल्लाह के द्वारा दी हुई इल्म से अल्लाह को पहचानें।
FAQs : "सूरह अल इखलास की कसौटी से जानें अल्लाह कबीर को"
Q.1 कुरान में आयत 112:1 में क्या कहा गया है?
क़ुरान की सूरह अल-इखलास 112:1 में कहा गया है, "कहो, 'वह अल्लाह है, [जो] एक है।'" इस आयत में बताया गया है कि अल्लाह एक है। वह अल्लाह पूरी सृष्टि का स्वामी और ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाला अमर परमात्मा है।
Q.2 सूरह अल-इखलास में वर्णन है कि अल्लाह एक है और यह अवधारणा अल्लाह कबीर के चित्रण के साथ कैसे मेल खाती है?
सूरह अल-इखलास में वर्णन है कि अल्लाह एक है और यह अवधारणा अल्लाह कबीर, सर्वोच्च ईश्वर के चित्रण के साथ मेल खाती है क्योंकि इसका प्रमाण पवित्र कुरान, पवित्र वेद, पवित्र बाइबिल और पवित्र गुरु ग्रंथ साहिब जैसे पवित्र ग्रंथों में भी मिलता है।
Q. 3 सूरह अल-इखलास 112:2 में अल्लाह के बारे में क्या प्रमाण है और इसका कबीर साहेब से क्या संबंध है?
सूरह अल-इखलास 112:2 अल्लाह को "अमर शरणार्थी" के रूप में बताता है। वे अपने भक्तों के लिए जीविका और आश्रय का अमर स्रोत हैं। कबीर साहेब जी अपने अनुयायियों को अमर लोक में शरण प्रदान करते हैं।
Q.4 सूरह अल-फुरकान 25:58 अल्लाह कबीर के बारे में क्या बताता है?
सूरह अल-फुरकान 25:58 में सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रशंसा लिखी हुई है, वे अल्लाह कबीर साहेब जी हैं। वे अमर परमात्मा ही पूजा के योग्य हैं और वह ही अपने भक्तों के पापों का नाश कर सकता है। इसका प्रमाण हमारे अन्य ग्रंथों में भी है।
Q.5 सूरह अल-इखलास 112:3 में अल्लाह के अस्तित्व के बारे में क्या वर्णन है?
सूरह अल-इखलास 112:3 में कहा गया है, "वह न तो जन्म देता है और न ही जन्म लेता है" (सूरह अल इखलास 112:3): आयत 3 में अल्लाह के जन्म लेने या उनके द्वारा जन्म देने को खारिज किया है, जो मानव जन्म सीमाओं के परे हैं। यह बातें कबीर साहेब जी से मेल खाती हैं, क्योंकि परमेश्वर कबीर जी ही जन्म और मृत्यु के चक्र से परे अमर परमात्मा हैं।
Q.6 इस लेख में कबीर साहेब जी की कौन-सी विशेषताएं बताई गई हैं?
कबीर साहेब जी का जन्म मां के गर्भ से नहीं हुआ था और उनका शरीर हाड़ मांस का बना नहीं था। उन्होंने सभी के पापों को दूर किया और दूसरों को कर्म बंधनों से मुक्त किया और बहुत से लोगों को जीवनदान दिया। फिर वह इस पृथ्वी लोक पर लीला करके सतलोक चले गए। इससे यह सिद्ध होता है कि कुरान शरीफ में वर्णित अल्लाह कोई और नहीं बल्कि कबीर साहेब जी ही हैं।
Q.7 इस लेख में वर्णित सूरह 112:1-4 का क्या अर्थ है?
सूरह 112:1-4, जिसे सूरह अल-इखलास के नाम से भी जाना जाता है, इस्लाम में एकेश्वरवाद के सार को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। इसमें अल्लाह के मूलभूत गुणों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि:
- 1. एकता (112:1): अल्लाह एकवचन, अद्वितीय और अविभाज्य है।
- शाश्वत शरण (112:2): अल्लाह जीविका और शरण का अमर स्रोत है।
- जन्म और मृत्यु के चक्र से रहित (112:3): अल्लाह न तो जन्म लेता है और न उसकी मृत्यु होती है। वे अल्लाह मनुष्य से ऊपर सर्वशक्तिमान है।
- अद्वितीय महानता (112:4): अल्लाह के बराबर कोई नहीं है, जो उसकी अद्वितीय प्रकृति को रेखांकित करता है।
Q.8 सूरह 112 में अल्लाह के बारे में क्या बताया गया है?
सूरह 112, या सूरह अल-इखलास में अल्लाह की निम्नलिखित विशेषताओं का वर्णन है: 1. पूर्ण एकता: अल्लाह अद्वितीय रूप से एक है, जिसके बराबर कोई भी नहीं है। 2. अमर और आत्मनिर्भर: अल्लाह अमर है और सभी का पालनहार है। 3. मानवीय गुणों की उत्कृष्टता: अल्लाह जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त है। 4. अतुलनीय: अल्लाह के बराबर कोई भी नहीं है। वह अल्लाह विशिष्ट और सर्वोच्च है।
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Zakariya Khan
कबीर साहेब जी ने हमेशा हिंदू धर्म का प्रचार किया और इस्लाम का विरोध किया। ऐसे में आप कैसे कह सकते हैं कि कोई इंसान अल्लाह है? यह बहुत बड़ा पाप है। अल्लाह को इंसान कहकर आप अल्लाह का अपमान कर रहे हैं क्योंकि वह निराकार है। देखिए अल्लाह को देखा नहीं जा सकता।
Satlok Ashram
ज़ाकरिया जी, आप जी ने हमारे लेख को पढ़ा और अपने विचार बताए इसके लिए आपका आभार। देखिए कबीर साहिब जी ने किसी विशेष धर्म का प्रचार नहीं किया, बल्कि वो सभी धर्मों का सम्मान करते थे। उन्होंने सभी धर्मों में फैले पाखंड का विरोध किया था। अगर आप कबीर सागर पढ़ेंगे, तो आप जानेंगे कि उन्होंने एक ईश्वर की पूजा की सही भक्ति विधि प्रदान की थी। उदाहरण के लिए पवित्र कुरान शरीफ के सूरत फुरकान 25 आयत 59 में कहा गया है कि अल्लाह ने छह दिन में सृष्टि की रचना की और सातवें दिन सिंहासन पर बैठ गए। सोचने की बात तो यह है कि अगर अल्लाह निराकार है, तो वह राजा की तरह सिंहासन पर कैसे बैठ सकता है? इससे पता चलता है कि अल्लाह का एक रूप है। हमारा उद्देश्य किसी विशेष धर्म को बढ़ावा दिए बिना, सभी आध्यात्मिक ग्रंथों में वर्णित एक ईश्वर के बारे में पूरे मानव समाज को बताना है। हम आप जी से निवेदन करते हैं कि आप विभिन्न सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर उपलब्ध संत रामपाल जी महाराज जी के आध्यात्मिक प्रवचनों को सुनिए। इसके अलावा आप अल्लाह के बारे में गहराई से जानने के लिए पुस्तक “मुसलमान नहीं समझे ज्ञान कुरान” को भी पढ़ सकते हैं।