भगवान कृष्ण ने मोरध्वज और ताम्रध्वज की परीक्षा क्यों ली?

शैतान ब्रह्म काल के 21 ब्रह्मांडों में देवतागण जैसे देवी दुर्गा, ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि के पास बहुत सीमित शक्तियाँ हैं, ये सभी नश्वर हैं। 21 ब्रह्मांडों में इन देवताओं की शक्ति का स्रोत, परम अक्षर ब्रह्म / सतपुरुष है, जो पूरे ब्रह्मांडों का पोषण करते है क्योंकि वही सबके रचयिता है। लेकिन सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान की कमी के कारण भोली आत्माएँ इन देवताओं को कर्ता और सर्वोच्च शक्ति मान लेती हैं।

इसलिए, लोग पृथ्वी पर मरते दम तक सुखी जीवन प्राप्त करने के लिए देवताओं की पूजा करते हैं और अंत में स्वर्ग प्राप्त कर लेते हैं, जो उनके अनुसार एक परम सुख और शांति का स्थान है, लेकिन ये एक मिथक है। वास्तव में परम सुख धाम सतलोक है जहाँ परमेश्वर कविर्देव स्वयं निवास करते हैं। इतिहास में हमे कई दृढ़ भक्तों का प्रमाण मिलता है जिन्होंने ईश्वर को प्राप्त करने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया लेकिन वे ब्रह्म काल के लोक में इन देवताओं के लिए पूरी तरह समर्पित रहे।

इस लेख में हम ऐसे ही एक दृढ़ भक्त राजा मोरध्वज के बारे में पढ़ेंगे, जिन्होंने स्वर्ग प्राप्त करने की आशा में अपने पुत्र ताम्रध्वज का बलिदान तक कर दिया। लेकिन फिर भी अपने उस बहुमूल्य मानव जन्म को व्यर्थ कर दिया जो सतपुरुष की सच्ची भक्ति करने के लिए प्रदान किया गया था, जिनके पास असंख्य शक्तियाँ हैं जिनकी उपासना से मोक्ष प्राप्त होता है। इसके विपरीत उन्होंने श्री कृष्ण जैसे देवताओं की उपासना करने में समय गंवा दिया, जिनके पास स्वयं सीमित शक्तियाँ हैं और जो स्वयं ब्रह्म काल के जाल में फंसे हुए हैं और मोक्ष प्राप्त नहीं कर सके। इसलिए, उनके उपासक राजा मोरध्वज जैसे लोग भी मोक्ष पाने से वंचित रह गए।

मुख्य बिंदु

ब्रह्म काल के लोक में देवताओं की शक्ति का स्रोत।
श्री कृष्ण ने मोरध्वज के पुत्र ताम्रध्वज को जीवित किया।
परमात्मा सचिदानंद घन ब्रह्म की वाणी में राजा मोरध्वज के समर्पण की महिमा।
कबीर परमात्मा के अमृत पदों में धर्मनिष्ठ मोरध्वज की प्रशंसा।
संत गरीबदास जी की अमृत वाणी में राजा मोरध्वज का महिमा मंडन।
श्री कृष्ण जी ने ताम्रध्वज को जीवित किया, लेकिन वह अभिमन्यु को जीवित क्यों नहीं कर पाए?
निष्कर्ष

ब्रह्म यानी काल के लोक में देवताओं की शक्ति का स्रोत

पवित्र श्रीमद भगवद गीता अध्याय 15 श्लोक 1, 2 में उल्टे पेड़ का वर्णन किया गया है, जिसमें जड़ें ऊपर, तना और शाखाएं नीचे होती हैं। यह बताता है कि पीपल के पेड़ की तरह उल्टे लटके हुई दुनिया को उसकी जड़ें पोषित करती हैं।

ऊध्र्वमूलम्, अधःशाखम्, अश्वत्थम्, प्राहुः, अव्ययम्,

छन्दांसि, यस्य, पर्णानि, यः, तम्, वेद, सः, वेदवित्।।15:1।।

अर्थ: ऊपर को पूर्ण परमात्मा आदि पुरुष परमेश्वर रूपी जड़ वाला नीचे को तीनों गुण अर्थात् रजगुण ब्रह्मा, सतगुण विष्णु व तमगुण शिव रूपी शाखा वाला अविनाशी विस्तारित पीपल का वृक्ष है, जैसे वेद में छन्द है ऐसे संसार रूपी वृक्ष के भी विभाग छोटे-छोटे हिस्से या टहनियाँ व पत्ते कहे हैं उस संसार रूप वृक्ष को जो इसे विस्तार से जानता है वह पूर्ण ज्ञानी अर्थात् तत्वदर्शी है।

पूर्ण संत इस संसार रूपी पीपल के वृक्ष के हर विभाजन के रहस्य को समझाते हैं। परमेश्वर कबीर जी कहते हैं:

कबीर, अक्षर पुरुष एक पेड़ है, निरंजन (ब्रह्म) वाकि डार।

तीनों देवा शाखा हैं, पात रूप संसार ||

उपरोक्त कथन से स्पष्ट है कि तीन लोक और तीन भगवान हैं।

पहला, परम अक्षर ब्रह्म: जिनके पास असंख्य शक्तियाँ हैं और वे सारी सृष्टि के मूल हैं। वे अमर हैं।
दूसरा, परब्रह्म अर्थात् अक्षर पुरुष, केवल सात संख ब्रह्मांडों के स्वामी हैं। वे और उनके लोक नश्वर हैं।
तीसरा, ब्रह्म काल / अक्षर पुरुष, केवल 21 ब्रह्मांडों के स्वामी हैं। वे और उनका लोक भी नश्वर हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शिव उनके तीन पुत्र हैं।

सर्व की शक्तियों का स्रोत पूर्ण परमात्मा कविर्देव हैं। यह पद और व्यवस्था एक उदाहरण द्वारा अच्छी तरह समझी जा सकती है। जैसे कोई थर्मल पावर गृह होता है जहाँ से हर घर में बिजली पहुँचाई जाती है। इनवर्टर उस बिजली से चार्ज होता हैं जिससे बल्ब, पंखे आदि चलते हैं लेकिन वे तब तक चलते हैं जब तक इनवर्टर की बैटरी फुल रहती है। बैटरी खत्म होते ही इनवर्टर बंद हो जाता है, फिर बाद में सभी उपकरण काम करना बंद कर देते हैं।

इनवर्टरों की क्षमता में भी अंतर होता है। कुछ केवल कुछ बल्ब और पंखे चला सकते हैं। वहीं अधिक क्षमता वाला इनवर्टर बल्ब, पंखे, कूलर और मोटर चला सकता है। अगर इनवर्टर की क्षमता और भी अधिक हो तो बैटरी खत्म होने तक कुछ और बिजली के उपकरण चल सकते हैं, लेकिन थर्मल पावर गृह (जड़) की क्षमता कहीं अधिक होती है।

इसी प्रकार, पूर्ण परमात्मा / परम अक्षर ब्रह्म को थर्मल पावर गृह माने यानी ऊर्जा का एकमात्र शक्तिशाली स्रोत और अक्षर पुरुष, क्षर पुरुष, ब्रह्मा, विष्णु और शिव को सीमित शक्तियों वाले इनवर्टर माने।

जैसे विभिन्न हॉर्सपावर वाली मोटरों में अंतर होता है। उदाहरण के लिए, अक्षर पुरुष दस हजार कला का स्वामी है। उसकी हॉर्सपावर दस हजार मान लीजिये। क्षर पुरुष केवल एक हजार कला का स्वामी है जिसका अर्थ है कि उसकी मोटर एक हजार हॉर्सपावर की है। इसी तरह, ब्रह्मा, विष्णु और शिव में से प्रत्येक के पास 16 कला हैं इसलिए उनकी मोटर को 16 हॉर्सपावर वाला माना जा सकता है। सर्वशक्तिमान कबीर के पास असंख्यशक्तियाँ हैं और उनकी आज्ञा से अनंत ब्रह्मांड चल रहे हैं।

इससे यह स्पष्ट हुआ कि भगवान विष्णु के पास सीमित शक्तियाँ हैं जबकि सभी शक्तियों के स्रोत सतपुरुष है।

ध्यान दें: श्री विष्णु पुराण में प्रमाण हैं जिसमे भगवान विष्णु स्वीकार करते हैं कि ज्यादातर समय वे तपस्या करने में लीन रहते हैं जिससे उन्हें शक्ति प्राप्त होती है क्योंकि उन्हें सृष्टि के संतुलन को बनाए रखने के लिए राक्षसों से युद्ध करना पड़ता है।

आइए आगे बढ़ते हैं और राजा मोरध्वज की कहानी पढ़ते हैं और पता लगाते हैं कि कैसे भगवान कृष्ण (उर्फ भगवान विष्णु) ने मोरध्वज के पुत्र ताम्रध्वज को पुनर्जीवित किया? श्री कृष्ण की शक्तियाँ क्या हैं?

श्री कृष्ण ने मोरध्वज के पुत्र ताम्रध्वज को पुनर्जीवित किया

संदर्भ: सूक्ष्म वेद

पुस्तक: कबीर सागर का सरलार्थ अध्याय: कमाल बोध सार (पृष्ठ संख्या 432-433) लेखक: जगद्गुरु तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज

एक बार अर्जुन को यह गर्व हो गया कि उससे श्रेष्ठ श्री कृष्ण का कोई भक्त नहीं है। अर्जुन के अभिमान को कम करने के लिए भगवान कृष्ण ने एक लीला रची। श्री कृष्ण जी अर्जुन को साथ लेकर राजा मोरध्वज के पास गए। दोनों साधुओं के वेश में थे। श्री कृष्ण ने अपनी शक्ति से एक कृत्रिम शेर बनाया और उसे अपने साथ ले लिया। राजा मोरध्वज श्री कृष्ण का शिष्य था। राजा मोरध्वज को अपने पुत्र ताम्रध्वज का राज्याभिषेक करना था, अर्थात उसे अपना उत्तराधिकारी बनाना था।

उस अवसर पर, उसने ताम्रध्वज के सम्मान में एक धार्मिक यज्ञ का आयोजन किया था। श्री कृष्ण के साधु वेश में होने के कारण राजा मोरध्वज और उनके परिवार के सदस्य कृष्ण जी को पहचान नहीं पाए। जब राजा मोरध्वज ने दोनों साधुओं से भोजन करने का अनुरोध किया, तो श्रीकृष्ण ने कहा, "पहले मेरे शेर को खाना खिलाओ। यह मानव मांस खाता है और खास बात यह है कि आज जो कोई भी शेर का भोजन बनेगा, वह स्वर्ग प्राप्त करेगा। यह एक संत का वचन है। लेकिन! किसी यात्री या मजदूर को मत पकड़ लाना। आज यह शेर आपके परिवार के सदस्य का ही मांस खाएगा।"

इस पर राजा मोरध्वज ने अपनी रानी और बेटे से कहा कि माँ को अपने बेटे की देखभाल करनी चाहिए, क्योंकि बेटा अब बड़ा हो गया है और राज्य करने के लिए काफी सक्षम है। मैं साधु के शेर का भोजन बनूँगा।

रानी (माँ) ने कहा, "मैं एक सच्ची पत्नी हूँ। अगर शादीशुदा स्त्री से पहले पति की मृत्यु हो जाती है, तो पत्नी का जीवन नरक बन जाता है। ताम्रध्वज युवा है और उसे शासन करने का कोई अनुभव नहीं है। एक पत्नी के रूप में, मैंने सिंहासन का उत्तराधिकारी प्रदान करके अपने दायित्व को पूरा कर लिया है। राजा के रूप में आपका (राजा मोरध्वज) अनुभव ताम्रध्वज के लिए मार्गदर्शक कारक होगा और आपके मार्गदर्शन से वह ठीक से शासन करेगा। इसलिए मैं साधु के शेर का भोजन बनूँगी।"

ताम्रध्वज ने कहा, "मैंने अपनी माता और पिता की सेवा नहीं की है। अगर आप में से कोई भी मर जाएगा तो बेटे के रूप में अपना दायित्व पूरा न कर पाने के कारण मैं पाप का भागी बनूंगा। इसलिए, आपके जीवन की रक्षा करके और बेटे के रूप में अपना ऋण पूरा करके खुश होकर मैं ईश्वर के दरबार में जाऊंगा।"

अंत में, श्री कृष्ण ने अंतिम फैसला सुनाया कि "आप दोनों, पति-पत्नी, अपने बेटे ताम्रध्वज को लकड़ी काटने वाले आरे से बीच से चीर दो। शरीर के बाएं हिस्से को फेंक देना। शेर दायां भाग खाएगा क्योंकि बायां भाग पवित्र नहीं है।"

उसी क्षण, राजा और रानी ने लकड़ी को चीरने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले आरे को मंगाया और दोनों ने ताम्रध्वज को काटना शुरू कर दिया। साधु के वेश में श्री कृष्ण ने भी चेतावनी दी थी कि "यदि आप तीनों में से किसी की भी आंखों में आंसू आए तो यह शेर मांस नहीं खाएगा।"

पति-पत्नी ने अपने बेटे को बिठाया और उसे बीच से काटना शुरू कर दिया। राजा और रानी रोए नहीं और अपना दिल पत्थर की तरह बना लिया। बेटे की आंखों में आंसू आ गए थे। लेकिन तब तक, उसे बीच से चीर दिया गया था।

श्री कृष्ण ने कहा, "बेटे की आंखों में आंसू हैं। उसकी श्रद्धा सच्ची नहीं है। इसलिए न तो हम खाएंगे और न ही शेर खाएगा। हम विक्षुब्ध होकर जा रहे हैं।"

राजा मोरध्वज ने कहा, "यह एक बच्चा है। मुझे चीर दो, मैं नहीं रोऊंगा।" रानी ने भी यही कहा। तब बेटे की आवाज आई कि "हे भगवान! आप सब जानते हैं। मेरे हृदय में मौजूद सत्य को आप जानते हैं कि मैं क्यों रोया? मैं मौत के डर से नहीं रोया। मैं इसलिए रोया क्योंकि मैं पापी हूँ। मेरा पूरा शरीर आपकी सेवा में प्रयोग करने योग्य नहीं है। आपकी सेवा में अपना शरीर सौंपने का यह अवसर बहुत मुश्किल से प्राप्त हुआ था।"

आपने कहा था, "इस शुभ समय में, जो कोई भी अपने शरीर को इस सिंह को भोजन के रूप में दान करेगा, वह सीधे स्वर्ग जाएगा। हम तीनों ने इस अवसर को पाने की कोशिश की। हम तीनों कह रहे थे 'हमारा शरीर लो'। इस बीच, आप ने फैसला किया कि शेर ताम्रध्वज के बेटे का मांस खाएगा। इस तरह से उसकी बारी आई थी। लेकिन मुझे इस बात का दुख है कि बड़ी मुश्किल से मुझे आपकी सेवा का अवसर मिला लेकिन फिर भी मेरा केवल आधा शरीर ही आपकी सेवा में उपयोग आ सका। मुझे केवल आधा लाभ ही मिलेगा।" श्री कृष्ण बहुत प्रसन्न हुए और उसी क्षण, उन्होंने उसके शरीर से आरा निकाला और ताम्रध्वज को पुनर्जीवित कर दिया। उन्होंने तीनों को स्वर्ग प्राप्ति का आशीर्वाद दिया।

यह नजारा देखकर अर्जुन को बहुत शर्म आई और उसने कहा, "हे भगवान! मुझे लगा कि मेरी तुलना में कोई भी आपका समर्पित सेवक नहीं है। लेकिन इनके बलिदान के सामने तो मैं कहीं नहीं ठहरता।"

उपरोक्त सत्य घटना से सीख लेने योग्य बातें

राजा मोरध्वज ने एक संत को सर्वोच्च संत, एक पूर्ण परमात्मा मानकर अपने पुत्र का बलिदान किया। लेकिन स्वर्ग प्राप्ति मनुष्य जीवन का अंतिम लक्ष्य नहीं है, इसलिए किसी का कल्याण नहीं हुआ। समर्पित होने के बावजूद तीनों ही और साथ में श्री कृष्ण भी मुक्ति को प्राप्त नहीं कर सके और सभी काल के जाल में फंसे रह गए।
ताम्रध्वज को अपनी शक्ति से पुनर्जीवित करना इन्वर्टर की शक्ति की तरह है जो सीमित है और इसकी तुलना थर्मल प्लांट से नहीं की जा सकती है जो बिजली का स्रोत है जिससे इन्वर्टर भी चार्ज हो जाता है।
श्री कृष्ण की सीमित शक्ति है और वे पूर्ण परमात्मा नहीं है। परमअक्षर ब्रह्म थर्मल शक्ति है, जिस शक्ति से पूरे ब्रह्मांड चल रहे हैं।

सच्चिदानंद घन ब्रह्म की वाणी में राजा मोरध्वज के समर्पण की महिमा

संदर्भ: 'पतिब्रता के अंग' की पृष्ठ संख्या 112 पर वाणी संख्या 28 से।

पतिब्रता चूके नहीं, तन मन जावौं सीस।

मोरध्वज अरपन किया, सिर साटे जगदीश।।28।।

अर्थ: राजा मोरध्वज पतिव्रता जैसा भक्त था। उसने अपने लड़के ताम्रध्वज का सिर साधु रूप में उपस्थित श्री कृष्ण जी के कहने पर काट दिया यानि आरे (करौंत) से शरीर चीर दिया। परमात्मा पति के लिए मोरध्वज आत्मा ने अपने पुत्र को भी काटकर समर्पित कर दिया। इस प्रकार पतिव्रता आत्मा का परमेश्वर के लिए यदि तन-मन-शीश भी जाए तो उस अवसर को चूकती नहीं यानि हाथ से जाने नहीं देती। ऐसे भक्त को अपने ईष्ट देव के लिए सर्वश न्यौछावर कर देना होता है। वह सच्चा भक्त है। (28)

वाणी संख्या 1236 पृष्ठ संख्या 497 पर

गरीब, मोरध्वज मेला किया, जगी आये जगदीश।

ताम्रध्वज आरा धर्या, अर्पण कीन्ह्या शीश।।

अर्थ: भक्ति, दान, सदाचार के महत्व पर बल देते हुए जो भक्ति मार्ग में आवश्यक है, इस अमृत वाणी में राजा मोरध्वज की महिमा की गई है जिन्होंने ऋषि की बात मानी और उनके निर्देश पर उन्होंने अपने पुत्र ताम्रध्वज का सिर काट दिया, वह एक दृढ़ भक्त निकला।

कबीर परमात्मा के अमृत पदों में धर्मनिष्ठ मोरध्वज की प्रशंसा

एक नया भक्त जो भक्ति की कक्षा में है (भक्ति पथ-विद्यालय में) और यदि वह कंगाल है, तो वह भगवान से केवल धन मांगता है और यदि वह बीमार है तो वह सिर्फ़ अच्छे स्वास्थ्य की कामना करता है। ऐसे भक्त को ईश्वर ए बी सी डी से आध्यात्मिक ज्ञान सिखाता है। यह भक्ति की बहुत प्रारंभिक और अपरिपक्व अवस्था होती है जब साधक इस तरह की माँग करता है। लेकिन ईश्वर सर्वज्ञ है, सर्वशक्तिमान है। वह अच्छी तरह जानता है कि उसकी प्यारी आत्मा / बच्चों को क्या चाहिए। भक्ति मार्ग में परिपक्व होने से साधक/शिष्य ऐसी मांग करना बंद कर देता है क्योंकि भगवान अपेक्षा से अधिक सुख भक्त को देते हैं क्योंकि वे सुख के सागर हैं। वह अपार आशीर्वाद बरसाते हैं।

कबीर परमात्मा धर्मनिष्ठ मोरध्वजका एक उदाहरण बताते हैं और इस बात पर जोर देते हैं कि शिष्य को भौतिकवादी सांसारिक सुखों के बजाय केवल सच्ची भक्ति, सच्चा आध्यात्मिक ज्ञान और ईश्वर से सच्चे मोक्ष मंत्रों की मांग करनी चाहिए जिससे आत्मा का कल्याण हो। इसी के बारे में सच्चिदानंद घन ब्रह्म ने सुंदर और दिल को छूने वाले अमृत वचन (भजन) में कहा है कि

सत कबीर द्वारे तेरे पार एक दास भिखारी आया है, भक्ति की भिक्षा देदीजो उम्मीद कटोरा लाया है।

ताज नरसी वाले ठाठ नहीं, मैं धन्ना जैसा जाट नहीं।

मेरी मोरध्वज जैसी सांट नहीं, जिसने लड़का चीर चढ़ाया है।

भक्ति की भिक्षा दे दीजो उम्मीद कटोरा लाया है।

संत गरीबदास जी की अमृत वाणी में राजा मोरध्वज का महिमा मंडन

संदर्भ: पुस्तक 'यथार्थ भक्ति बोध' वाणी 77, पृष्ठ 147-148, लेखक जगतगुरु तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज।

ताम्रध्वज मोरध्वज राजा। अंबरीश कर है पूरण काजा।।77।।

आदरणीय संत गरीबदास जी महाराज ने अपनी अमृत वाणी में दुर्वासा, विश्वामित्र, गोरखनाथ, सुखदेव आदि ऐसे कई महर्षियों की प्रशंसा की है जो काल के पुजारी थे और उन्होंने सिद्धियाँ प्राप्त की थीं। उनमें राजा मोरध्वज और उनके पुत्र ताम्रध्वज, राजा अम्बरीश भी शामिल हैं क्योंकि वे महान भक्त थे। उन्होंने कहा है कि उन सभी का सम्मान किया जाना चाहिए क्योंकि उन्होंने अपने समय में अद्भुत भक्ति की थी।

विचार करने का बिन्दु: यह पढ़ने के बाद कि श्रीकृष्ण ने ताम्रध्वज को पुनर्जीवित कर दिया, पाठक इस कृत्य से उन्हें परमात्मा समझ लेते है। लेकिन सिक्के का एक और पहलू है जो भक्त धर्मदास द्वारा सर्वशक्तिमान कबीर से पूछे गए प्रश्न से सामने आता है। आइए हम उनकी बातचीत को समझते हैं।

श्री कृष्ण जी ने ताम्रध्वज को जीवित किया, लेकिन वह अभिमन्यु को जीवित क्यों नहीं कर पाए?

संदर्भ: पुस्तक 'कबीर बड़ा या कृष्ण', अध्याय 'ब्रह्म साधक का चरित्र', पृष्ठ संख्या 203-204, लेखक: पूज्य संत रामपाल जी महाराज।

दृढ़ भक्त श्रद्धेय धर्मदास ने सर्वोच्च परमेश्वर कबीर से पूछा, 'हे सर्वोत्तम भगवान, हे मोक्षदाता! श्री कृष्ण ने राजा मोरध्वज के पुत्र ताम्रध्वज को बीच से आरे से काट डाला जिसके कारण वह मर गया, फिर उन्होंने उसे तत्काल जीवित कर दिया और काटने के कोई निशान तक नहीं रहे। यह सत्य घटना साबित करती है कि भगवान कृष्ण सर्वोच्च शक्ति थे। कृपया मेरे इस संदेह का समाधान करें।'

सर्वशक्तिमान कबीर साहेब ने भक्त धर्मदास को उत्तर दिया, 'निश्चित रूप से श्री कृष्ण ने राजा मोरध्वज के पुत्र ताम्रध्वज को जीवित किया, लेकिन वे अपने सगे भतीजे अभिमन्यु को क्यों नहीं जीवित कर पाए, जो उनकी बहन सुभद्रा का पुत्र था और महाभारत युद्ध में छोटी उम्र में ही मारा गया था? वह पांडवों का एकमात्र पुत्र था। श्री कृष्ण की आँखों में आंसू थे। सुभद्रा रो रही थी। पांडवों का वंश नष्ट हो रहा था। सब तरफ़ पूर्ण शांति थी।'

सत्यपुरुष कबीर साहिब ने भक्त धर्मदास को बताया कि 'ताम्रध्वज के सांस शेष थे इसलिए भगवान कृष्ण उसे जीवित कर सके। जबकि दूसरी ओर, अभिमन्यु के सांस समाप्त हो गए थे, इसलिए श्री कृष्ण जो केवल तीनों लोकों (पृथ्वी, स्वर्ग और पाताल) के ईश्वर हैं, वे बेबस हो गए और अपने भतीजे को जीवित नहीं कर सके। अभिमन्यु का जीवन समाप्त हो गया था। इन देवताओं के पास पूर्ण शक्तियाँ नहीं होती हैं, इनमें पूर्व निर्धारित कर्म बदलने की क्षमता नहीं होती। शरीर को काटकर फिर से जोड़ना, ब्रह्मा, विष्णु, शिव के बाए हाथ का काम है। एक जादूगर भी यह क्रिया कर सकता है। वह किसी को बीच से काट कर दिखा देता है और फिर उसे जीवित कर देता है।'

लेकिन परम अक्षर ब्रह्म/ पूर्ण परमेश्वर ही आयु बढ़ा सकते हैं। वह ही किस्मत को बदल सकते हैं। वह असंख्य ब्रह्मांडों के स्वामी हैं। उनकी शक्तियों की तुलना में कोई भी नहीं है। वेदों ने उनकी महिमा को बताया है, कहते हैं कि वह 'अमित ओजा' हैं (असीमित शक्तियों वाले)। श्रीकृष्ण न तो किसी की आयु को बढ़ा सकते हैं और न कम कर सकते हैं और न ही किसी की किस्मत में बदलाव कर सकते हैं। वह केवल वह दे सकते हैं जो किसी के भाग्य में लिखा है। यह साबित करता है कि श्री कृष्ण पूर्ण और शक्तिशाली भगवान नहीं हैं।

परमेश्वर कबीर ने सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान का प्रचार किया हैं और तथाकथित देवताओं, श्री कृष्ण की शक्तियों के बीच का अंतर समझाया है। उन्होंने बताया है कि भगवान विष्णु तपस्या के माध्यम से शक्ति प्राप्त करते हैं जो कि बहुत ही सीमित होती है। श्री कृष्ण यानी श्री विष्णु केवल 16 कलाओं के स्वामी हैं जिनके केवल चार भुजा होती हैं। जैसा कि उपरोक्त में उल्लिखित है, उनकी शक्तियों का स्रोत भी परम अक्षर ब्रह्म है। उन्हें भी कबीर भगवान द्वारा दिये गए मंत्र का उच्चारण करना होता है। इस संबंध में, पूज्य संत गरीबदासजी महाराज अपने अमृत वचनों में कहते हैं।

गरीब, मासा घटे ना तिल बढे, विधना लिखे जो लेख।

साचा सतगुरु मेट कर, ऊपर मारे‌ मेख॥

गरीब, जम जौरा जासे डरे, मिटे कर्म के लेख।

अदली असल कबीर है, कुल के सतगुरू एक।।

अर्थ:- किसी प्राणी के कर्मों के आधार पर उसकी नियति निर्मित होती है, उसे पूर्ण परमात्मा ही बदल सकते हैं और कोई अन्य नहीं। कबीर परमात्मा बालक गरीबदास जी को ज़िंदा बाबा (संत/सतगुरु) के रूप में मिले। उक्त वाणी में उन्होंने कहा है कि परम अक्षर ब्रह्म कर्मों को मिटा देते हैं। वह अपने सच्चे और दृढ़ भक्त की आयु बढ़ा सकते हैं। वह मरे हुए को भी जीवित कर देते हैं। इसका प्रमाण ऋग्वेद मण्डल 10 सूक्त 161 मंत्र संख्या 2 में है।

इसलिए, पवित्र श्रीमद् भगवद् गीता के ज्ञान दाता ने अध्याय 18 श्लोक 62 और 66 में अर्जुन से कहा हैं कि उसे सर्वशक्तिमान परम अक्षर ब्रह्म की शरण में जाना चाहिए जो सभी शक्तियों (थर्मल प्लांट) के मूल है। वह सर्वोत्तम ईश्वर है, सम्पूर्ण ब्रह्मांड के निर्माता, मोक्ष के प्रदाता है।

निष्कर्ष

परमेश्वर कबीर कहते हैं:

महिमा किजै संत की, तन मन धन सब देय।

सिर मांगे टाला नहीं, मोरध्वज लख लेय।।

अर्थ: जब भी मिलें, तो सच्चे संत, तत्वदर्शी संत का सम्मान करें (प्रमाण गीता अध्याय 4:34 और 15:1)। भले ही आपको किसी तत्वदर्शी संत को अपना सिर काटकर अर्पित करना पड़े, फिर भी पीछे न हटें। राजा मोरध्वज को देखो। तत्वदर्शी संत पूर्ण परमात्मा के सच्चे प्रतिनिधि होते हैं। चूंकि, वह सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान का उपदेश देते है, सच्चे मोक्ष मंत्र प्रदान करते है।

आज संत रामपाल जी महाराज पृथ्वी पर एकमात्र सतगुरु हैं जिनकी शरण में सभी का कल्याण संभव है और उनके द्वारा दीक्षा लेने वाला प्रत्येक व्यक्ति सनातन परम धाम में वापस जा सकता है। अतः अविलंब सभी को इस स्वर्णिम अवसर का लाभ उठाकर अपने मूल शाश्वत घर, सतलोक का निवासी बनना चाहिए।

FAQs : "भगवान कृष्ण ने मोरध्वज और ताम्रध्वज की परीक्षा क्यों ली?"

Q.1 इस लेख में वर्णित राजा मोरध्वज कौन थे?

राजा मोरध्वज श्री कृष्ण जी के दृढ़ भक्त थे। उन्होंने साधु वेश में आए, श्री कृष्ण जी के लिए अपने पुत्र का बलिदान देना स्वीकार किया था। इस कारण से वह बहुत प्रसिद्ध भी हुए थे।

Q.2 श्री कृष्ण जी ने राजा मोरध्वज की परीक्षा कैसे ली थी?

एक बार अर्जुन को यह गर्व हो गया था कि उससे श्रेष्ठ श्री कृष्ण जी का कोई भक्त नहीं है। अर्जुन के अभिमान को खत्म करने के लिए भगवान श्री कृष्ण ने एक लीला रची। श्री कृष्ण जी, अर्जुन को साथ लेकर राजा मोरध्वज के पास गए। दोनों साधु के वेश में थे। श्री कृष्ण जी ने अपनी शक्ति से एक कृत्रिम शेर बनाया और उसे भी अपने साथ ले लिया। राजा मोरध्वज श्री कृष्ण का शिष्य था। साधु रूप में श्री कृष्ण जी ने राजा मोरध्वज से उनके परिवार के किसी एक सदस्य का मांस शेर को खिलाने के लिए कहा। शेर को मांस खिलाने के लिए मोरध्वज के पुत्र ताम्रध्वज ने बलिदान दिया। राजा मोरध्वज उस परीक्षा में पास हुए। इससे राजा और उनके परिवार का साधु-संतों के प्रति समर्पण, सम्मान और बलिदान का पता चलता है।

Q. 3 श्री कृष्ण जी द्वारा की गई अपने शेर के लिए मांस खाने की मांग को राजा मोरध्वज ने कैसा पूरा किया था?

राजा मोरध्वज ने साधु रुप में आए श्री कृष्ण जी द्वारा की गई अपने शेर के लिए मांस खाने की मांग को अपने पुत्र का बलिदान देकर पूरा किया था क्योंकि साधु रूप में श्री कृष्ण जी ने कहा था कि यह शेर केवल मानव मांस खाता है। इससे मोरध्वज की अपने गुरु के आदेश में गहरी आस्था का भी पता चलता है।

Q.4 राजा मोरध्वज जी द्वारा पास की गई परीक्षा का क्या परिणाम हुआ?

जब श्री कृष्ण जी ने परिवार के बलिदान देने की दृढ़ता को देखा, तो उन्होंने अपनी असली पहचान उन्हें बता दी। श्री कृष्ण जी ने राजा मोरध्वज के बेटे ताम्रध्वज को जीवनदान दिया और परिवार की अटूट भक्ति और ईश्वर में अटूट विश्वास की प्रशंसा की।

Q.5 राजा मोरध्वज और श्री कृष्ण जी की इस अमरकथा से, श्री कृष्ण जी की शक्तियों के बारे में क्या पता चलता है?

इस अमरकथा से यह पता चलता है कि श्री कृष्ण जी एक शक्तिशाली सिद्धि युक्त देवता हैं। लेकिन फिर भी वे अपने कार्यों और शक्तियों को काल ब्रह्म के आधीन रहकर ही प्रयोग कर सकते हैं। तथा वह अपने साधकों को केवल सीमित लाभ ही प्रदान कर सकते हैं।

Q.6 महाभारत में श्री कृष्ण जी अभिमन्यु को पुनर्जीवित क्यों नहीं कर सके थे जबकि ताम्रध्वज को तो उन्होंने पुनर्जीवित कर दिया था?

महाभारत में वर्णित श्री कृष्ण जी को शक्तिशाली देवता के रुप में दर्शाया गया है। लेकिन उनकी शक्तियां सीमित हैं, वे केवल एक विभाग के मुखिया हैं। वह किसी के भाग्य में कोई परिवर्तन नहीं कर सकते। अभिमन्यु की मृत्यु पूर्व निर्धारित थी और श्री कृष्ण जी उसमें परिवर्तन नहीं कर सकते थे। वहीं दूसरी ओर ताम्रध्वज का जीवन उस समय शेष था, इसलिए श्री कृष्ण जी ने उसे पुनर्जीवित कर दिया था।

Q.7 इस अमरकथा में स्वर्ग के बारे में क्या बताया गया है?

इस अमरकथा में यह बताया गया है कि स्वर्ग की प्राप्ति करना मनुष्य का मुख्य उद्देश्य नहीं है क्योंकि स्वर्ग की प्राप्ति से साधक का पूर्ण मोक्ष नहीं होता। स्वर्ग जाने के बाद भी साधक जन्म और मृत्यु के चक्र में फंसा रहता है। जबकि मनुष्य जीवन मिलने का एकमात्र उद्देश्य सतभक्ति करके सतलोक जाना है।

Q.8 इस लेख में सभी का निर्माता और सर्वशक्तिमान किसे बताया गया है?

इस अमरकथा में सभी का निर्माता और सर्वशक्तिमान परम अक्षर ब्रह्म या सर्वोच्च ईश्वर कबीर साहेब जी को बताया गया है क्योंकि वे सभी देवताओं और शक्तियों से ऊपर हैं।