गोरखनाथ जी परमेश्वर कबीर जी के शिष्य कैसे बने?

इस लेख का उद्देश्य बाबा गोरखनाथ जी के बारे में छिपे हुए तथ्यों को उजागर करना है जो भक्त समाज के लिए आज तक अज्ञात हैं। काल ब्रह्म के लोक में ध्यान/ कठिन तपस्या से प्राप्त आध्यात्मिक शक्तियाँ ईश्वर की प्राप्ति के लिए अनुपयुक्त हैं।

वे सभी महापुरुष/ साधक जिनके पास अनेक शक्तियां थीं, निश्चित रूप से प्रसिद्ध तो हुए, परंतु क्या उन्होंने अपने द्वारा की जाने वाली साधनाओं से मानव जीवन का एकमात्र उद्देश्य मोक्ष प्राप्त किया? यह एक बड़ा प्रश्न है। क्या काल ब्रह्म की दुनिया में मौजूदा धार्मिक साधनाएं सही हैं? आइए विश्लेषण करें।

प्राचीन काल में, भारत, जिसे जम्बू द्वीप के नाम से जाना जाता है, में कई सिद्ध पुरुषों, ऋषियों, संतों, नाथ, मंडलेश्वरों आदि का जन्म हुआ। ये महापुरुष दृढ़ भक्त थे जिन्होंने भगवान को प्राप्त करने के लिए सब कुछ किया। उन्होंने ऐसी भक्ति की जो मानव समाज में अत्यंत प्रशंसनीय हैं और वह भारतीय इतिहास में स्वर्णिम अक्षरों में अंकित हो चुकी हैं।

ऐसे दृढ़ भक्तों के सत्य वृत्तांत को सुनकर और उनके संघर्षपूर्ण जीवन के बारे में पढ़कर ईश्वरप्रेमी प्रिय आत्माओं को, भक्त समाज को उसी भक्ति की ओर आगे बढ़ने की अर्थात्‌ मानव जन्म के एकमात्र उद्देश्य (भगवान प्राप्ति) को प्राप्त करने के लिए संघर्ष करने की प्रेरणा मिलती है।

सिद्ध पुरुष गोरखनाथ उन महापुरुषों में से एक हैं जिन्होंने भक्ति की, सिद्धियाँ प्राप्त कीं, अनेक चमत्कार किये और प्रसिद्ध हुए, परन्तु फिर भी मुक्ति पाने से वंचित रह गये, जिसकी चर्चा हम इस लेख में करेंगे। तो आइए जानते हैं श्री गोरखनाथ जी जैसे महान सिद्ध पुरुष से क्या गलती हुई जिसके कारण वह मोक्ष प्राप्त नहीं कर सके?

बाबा गोरखनाथ के बारे में महत्वपूर्ण बिन्दु जिन पर हम प्रकाश डालेंगे

• नाथ परंपरा के बारे में संक्षिप्त जानकारी
• गुरु गोरखनाथ कौन हैं?
• गोरखनाथ के गुरु कौन थे?
• गोरखनाथ के पूज्य भगवान कौन थे?
• क्या गोरखनाथ द्वारा जपे गए मंत्र पवित्र शास्त्रों में प्रमाणित हैं?
• गोरखनाथ क्यों प्रसिद्ध हैं?
• गोरखनाथ की शक्तियाँ क्या हैं?
• गोरखनाथ ने अपने गुरु मच्छन्द्रनाथ को पुनर्जीवित किया
• गोरखनाथ ने मिट्टी के पहाड़ को सोने के पहाड़ में बदल दिया
• गोरखनाथ गोपीचंद और भरथरी के गुरु थे
• गोरखनाथ के शिष्य गोपीचंद और भरथरी ने चमत्कार किया
• द्वापर युग में युधिष्ठिर के धार्मिक अनुष्ठान में शंख बजाने में गोरखनाथ की शक्तियाँ विफल रहीं
• परमेश्वर कबीर जी ने गोरखनाथ के अहंकार को तोड़ा
• गोरखनाथ परमेश्वर कबीर जी के साथ आध्यात्मिक ज्ञानचर्चा में असफल हुए।
• परमेश्वर कबीर जी ने मछली बने गोरखनाथ को वापस उनके मूल मानव रूप में बदल दिया
• संत गरीबदास जी ने अपनी अमृत वाणियों में गोरखनाथ का उल्लेख किया है
• अगले सतयुग में गोरखनाथ का पुनर्जन्म होगा
• गोरखनाथ मोक्ष प्राप्त करने में असफल क्यों हुए?
• श्री गोरखनाथ पूजनीय हैं या परमेश्वर कबीर साहेब जी?

प्रमाण के रूप में सभी अंश तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज जी द्वारा लिखित पवित्र पुस्तकों से लिए गए हैं

• कबीर सागर का सरलार्थ
• आध्यात्मिक ज्ञान गंगा
• गहरी नज़र गीता
• कबीर परमेश्वर
• यथार्थ भक्ति बोध

नाथ परंपरा के बारे में संक्षिप्त जानकारी

नाथ परंपरा (नाथ संप्रदाय) की शुरुआत बहुत प्राचीन है। इस परंपरा को गोरखनाथ जी से समुचित विस्तार मिला। गोरखनाथ जी को नाथ साहित्य का संस्थापक माना जाता है। गोरखपंथी साहित्य के अनुसार आदिनाथ को स्वयं भगवान शिव माना जाता है। हिंदू धर्म का नाथ संप्रदाय या शिव संप्रदाय भारत में प्रचलित एक धार्मिक संप्रदाय है, जिसके आश्रम, मठ और मंदिर भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के गोरखपुर शहर में गोरखनाथ के नाम पर स्थापित हैं।

गोरखनाथ जी के गुरु मत्स्येन्द्रनाथ/ मच्छन्द्रनाथ थे जिन्होंने शैव परम्परा को उसके वास्तविक रूप में आगे बढ़ाया। शैव के अतिरिक्त बौद्ध, जैन तथा वैष्णव साधु भी उनकी परम्परा में आए। नाथ परम्परा के सर्वोच्च गुरु मत्स्येन्द्रनाथ तथा गोरखनाथ हैं।

संदर्भ: मुक्तिबोध , सुमिरन के अंग का सरलार्थ, पृष्ठ क्रमांक 24

परमेश्वर कबीर जी अपने विधान अनुसार ऊपर के लोकों में, अगम लोक, अनामी लोक तथा सतलोक में रहते हैं और वहाँ से चलकर तीव्र गति से काल ब्रह्म के लोक में प्रवेश करते हैं तथा अच्छी आत्माओं को मिलते हैं और उन्हें अपनी वाणी द्वारा सच्ची भक्ति करने की प्रेरणा करते हैं।

इस सम्बन्ध में, पूर्ण परमात्मा कविर्देव नवनाथों (गोरखनाथ, मच्छेन्द्रनाथ, चरपटनाथ आदि-आदि) को मिले। उन्हें सच्चा ज्ञान बताया तथा सही मार्ग दिखाया।

परमेश्वर कबीर जी ने अपने प्रिय भक्त धर्मदास से वार्तालाप में कहा कि “धर्मदास! जब मैं इस काल ब्रह्म के लोक में आया तो पाया कि सारा संसार सत्य आध्यात्मिक ज्ञान से अपरिचित है।”

सत्य आध्यात्मिक ज्ञान के अभाव के कारण ही विष्णु जी ने स्वयं को ईश्वर मानकर इच्छानुसार साधनाएं प्रचलित कीं। इसी प्रकार ब्रह्मा जी ने वेदों का पाठ करवाया। परंतु सत्य आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त नहीं हो सका। वे स्वयं मनमानी साधना करते रहे, साथ ही दूसरों से भी करवाते रहे।

इसी प्रकार, शिव जी ने अपने दूतों को इस संसार में भेजा और गिरि, पुरी, नाथ, औघड़ आदि संप्रदायों की शुरुआत की, जो भिक्षा मांगकर अपना जीवनयापन करते थे। इस प्रकार नाथ परम्परा का भी विस्तार हुआ।

हजरत मुहम्मद जी ने भी काल ब्रह्म की प्रेरणा से अलग धर्म की स्थापना की। मच्छन्द्रनाथ, गोरखनाथ के गुरु ने अपना शरीर त्याग कर, सिंगल द्वीप के राजा के मृत शरीर में प्रेत की तरह प्रवेश किया और उसकी पत्नी के साथ संबंध बनाए।

परंतु उपरोक्त में से किसी के पास भी सत्य आध्यात्मिक ज्ञान नहीं है। काल ब्रह्म की प्रेरणा से ही सभी धार्मिक साधना कर रहे हैं। जो व्यक्ति पूर्ण तत्वज्ञान प्राप्त कर लेता है, वह पूर्ण परमात्मा से परिचित हो जाता है, फिर वह केवल जन्म-मरण से छूटने का प्रयत्न करता है। उसे संसार की किसी भी वस्तु की इच्छा नहीं रहती है। (प्रमाण गीता 7:29)

गुरु गोरखनाथ जी कौन थे?

गोरखनाथ/ गोरक्षनाथ/ बाबा गोरखनाथ/ तांत्रिक गोरखनाथ एक योगी (तपस्वी) थे, जिन्हें भारत में नाथ संप्रदाय का संस्थापक माना जाता है। उन्हें सिद्ध पुरुषों में भी प्रमुख माना जाता है।

उन्होंने मनमानी साधना करके अनेक सिद्धि-शक्तियां प्राप्त कीं और कुछ चमत्कार किए, जिससे उन्हें लोगों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त हुई। भोले-भाले भक्तों के बीच, उन्हें भगवान माना जाता है जो कि एक मिथक है।

वास्तव में वे एक पुण्यात्मा थे जिन्होंने अपने पिछले मानव जन्मों में परमेश्वर कबीर जी की सच्ची भक्ति की थी जिससे उनकी भक्ति बढ़ती गई और वे सिद्ध पुरुष बन गए, लेकिन बीच में ही चूक गए जिसके परिणामस्वरूप, मोक्ष प्राप्त करने से वंचित रह गए।

उस भक्ति की कमाई से, वे ब्रह्म काल के 21 ब्रह्मांडों में स्थित ब्रह्मलोक, शिवलोक और अन्य लोकों आदि में चले जाते हैं। इस प्रकार काल ऐसे साधकों की भक्ति को नष्ट कर देता है। बाद में, ऐसी आत्माओं को मनुष्य योनि में जन्म मिलता है। फिर केवल सिद्धियां ही शेष रह जाती हैं। गोरखनाथ ऐसी ही आत्मा थे। वे भगवान नहीं थे। वे आज भी जन्म-मरण के दुष्चक्र में फंसे हुए हैं और शरीर छोड़ने के बाद (स्थूल शरीर) पितर बन जाते हैं और उन्हें पितृलोक भेज दिया जाता है।

नोट: यह सच्चिदानंद घन ब्रह्म की वाणी में वर्णित है जो आज तक भक्त समाज को ज्ञात नहीं है।

गोरखनाथ के गुरु कौन थे?

तांत्रिक गोरक्षनाथ को नौ नाथों में से एक माना जाता है। उनके गुरु का नाम मत्स्येंद्रनाथ है, जिन्हें मत्स्येंद्र, मच्छन्द्रनाथ, मीनानाथ और मिनापा के नाम से भी जाना जाता है। जिन्हें नाथ परंपरा के संस्थापक होने का श्रेय दिया जाता है। उन्होंने भगवान शिव की शिक्षाओं का पालन किया और 84 सिद्ध पुरुषों एवं नौ नाथों में से एक 'महासिद्ध' बने।

गोरखनाथ के पूज्य भगवान कौन थे?

गोरखनाथ सभी गिरि, पुरी, औघड़, कनपाड़े, नाथ आदि के समान तमोगुण शिव/शंकर के उपासक थे तथा पूर्ण परमात्मा को निराकार अर्थात अलख निरंजन/ज्योति स्वरूपी मानते थे। वे 'अलख निरंजन' का नारा लगाते थे। वे 'अलख निरंजन' को ही सर्व-समर्थ परमात्मा मानते थे।

परमेश्वर कबीर साहिब ने एक वाणी में गोरखनाथ को 'अवधू' कहा है। अर्थात वे साधक जो अपने गुप्तांगों पर लंगोटी या छोटा कपड़ा लपेटते हैं तथा शरीर पर कोई अन्य वस्त्र नहीं पहनते।

ऐसे साधकों को संत भाषा में अवधू कहते हैं। पहले लोग अज्ञानता और भ्रम के कारण ऐसे वेशधारी व्यक्ति को अवधूत कहते थे।

हालाँकि, उनके और कबीर परमेश्वर के बीच हुई ज्ञानचर्चा के दौरान उन्हें पूरे शरीर पर वस्त्र पहने हुए देखा गया था। ज्ञान चर्चा में हार के पश्चात गोरखनाथ ने कबीर परमेश्वर को सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी और सर्वज्ञ मानकर उनकी शरण ली थी। तब कबीर जी  परमेश्वर ने उनसे कहा था;

गोरखनाथ! तेरा ज्योति स्वरूपी अलख निरंजन धरता ध्यान हमारा।।

कबीर जी परमेश्वर देवों के देव हैं। उन्होंने गोरखनाथ को आध्यात्मिक ज्ञान चर्चा के दौरान सत्य आध्यात्मिक ज्ञान सुनाकर सिद्ध किया कि जिसे तुम अलख निरंजन अर्थात ज्योत स्वरूपी निरंजन कहते हो वह नाशवान है और केवल 21 ब्रह्मांडों का स्वामी है। वह मेरी पूजा करता है और गीता 18:62 में परमेश्वर (परम अक्षर ब्रह्म) की शरण में जाने का निर्देश देता है। गीता 18:62 में वे कहते हैं कि पूर्ण परमात्मा (कविर्देव) मेरे पूजनीय ईश्वर हैं।

नोट: अज्ञानता के कारण गोरखनाथ शिव/ शंकर और शिव के पिता भगवान सदाशिव में अंतर नहीं कर पाए। दोनों अलग-अलग देव हैं। वे शिव को पूर्ण परमात्मा मानते रहे और उनकी पूजा करते रहे जो अपने गुरु मत्स्येंद्रनाथ द्वारा दिशा-निर्देशित नाथ परंपरा/ शैव संप्रदाय को आगे बढ़ा रहे थे।

क्या गोरखनाथ द्वारा जपे गए मंत्र का पवित्र शास्त्रों में प्रमाण हैं?

पूजा को लेकर सबसे आश्चर्यजनक पहलू यह है कि हमने कुछ धार्मिक साधकों और सिद्ध पुरुषों के निर्देशों को स्वीकार कर लिया, बिना यह सत्यापित किए कि क्या उनके द्वारा निर्देशित साधनाएं हमारे पारंपरिक मूलभूत शास्त्रों के प्रामाणिक निर्देशों से मेल खाती हैं। बाबा गोरखनाथ एक मंत्र 'अलख निरंजन' का जाप किया करते थे जो 21 ब्रह्मांडों के मालिक यानी कालब्रह्म का दूसरा नाम है, इसके बारे में उन्हें भी पता नहीं था। वे 'चांचरी मुद्रा' की साधना करते थे। इन साधनाओं से उन्हें कई सिद्धियाँ प्राप्त हुईं थी।

कोई भी पवित्र शास्त्र इस मंत्र और इन धार्मिक साधनाओं को प्रमाणित नहीं करता है। यह सब मनमाना और पवित्र शास्त्रों के विरुद्ध आचरण है।

साधकों द्वारा जपे जाने वाला एकमात्र मंत्र ओम-तत्-सत् (सांकेतिक) है जो पवित्र श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 17 श्लोक 23 में प्रमाणित है, जिसे तत्वदर्शी संत ने उजागर किया है, जिनकी पहचान गीता अध्याय 15 श्लोक 1-4, 16,17 में बताई गई है। किसी भी भक्त द्वारा जपा गया कोई भी अन्य मंत्र व्यर्थ है क्योंकि केवल इन 3 सांकेतिक मंत्रों के जाप से मोक्ष प्राप्त होता है।

संदर्भ: आध्यात्मिक ज्ञान गंगा पुस्तक पृष्ठ संख्या 45

जब गोरखनाथ जी ने कबीर परमेश्वर की शरण ग्रहण की तो उन्होंने इन सभी मनमानी साधनाओं का परित्याग किया और स्वयं कबीर परमेश्वर से 'सतनाम' (दो अक्षरों वाला मंत्र) प्राप्त करके उसका जाप किया।

गोरखनाथ क्यों प्रसिद्ध हैं?

गोरखनाथ जी अपनी आध्यात्मिक शक्तियों और भगवान शिव की पूजा करके प्राप्त की गई सिद्धियों के लिए प्रसिद्ध हैं। वे अपनी अर्जित शक्तियों से कई चमत्कार कर सकते थे, जिसके कारण वे प्रसिद्ध हुए।

नोट: साधकों में सिद्धियाँ ही उनके पतन का कारण बनती हैं, क्योंकि वे काल के जाल में फँसे रहते हैं और मुक्त नहीं हो पाते। एक सिद्ध पुरुष अहंकारी हो जाता है। गोरखनाथ इसका एक उदाहरण हैं।

गोरखनाथ की शक्तियाँ क्या हैं?

गोरखनाथ शिव की भक्ति किया करते थे जिससे उन्हें कई सिद्धियाँ प्राप्त हुईं। जैसा कि पहले ही बताया जा चुका है, सिद्ध पुरुष गोरखनाथ उन आध्यात्मिक शक्तियों के लिए प्रसिद्ध थे जिनके द्वारा उन्होंने अपने जीवन में बहुत से चमत्कार किए। आगे बढ़ते हुए उनमें से कुछ पर चर्चा करते हैं।

इस लेख का उद्देश्य यह सिद्ध करना भी है कि ये सिद्धियाँ ईश्वर प्राप्ति में बाधक हैं क्योंकि ये शक्तियाँ साधकों को अहंकारी बनाती हैं जो परमात्मा को पसंद नहीं। परमात्मा दास भाव रखने वाले साधकों को प्राप्त होते हैं, इसलिए गोरखनाथ मानव जीवन के एकमात्र उद्देश्य को प्राप्त करने में असफल रहे जो कि तत्वदर्शी संत की शरण में जाकर पूर्ण परमात्मा की सच्ची भक्ति करना और जन्म-मृत्यु के दुष्चक्र से छुटकारा पाना अर्थात मोक्ष प्राप्त करना है।

• गोरखनाथ अपनी शक्तियों से आकाश में उड़ सकते थे। उन्हें अपनी भक्ति की उपलब्धि का अभिमान था लेकिन उनकी शक्तियां सर्वशक्तिमान कबीर जी के सामने फीकी पड़ गईं और तब उन्हें एहसास हुआ कि वह सिर्फ एक साधारण व्यक्ति हैं।
• गोरखनाथ अपनी सिद्धियों से मछली बन गए और नदी के अंदर छिप गए लेकिन कबीर परमेश्वर ने उन्हें गोरखनाथ (मनुष्य) बनाकर पानी से बाहर निकाल दिया।
• गोरखनाथ ने मिट्टी और पत्थर के पहाड़ को सोने के पहाड़ में बदल दिया।
• गोरखनाथ ने अपने गुरु मछन्द्रनाथ को पुनर्जीवित किया।
• गोरखनाथ की शक्ति और आशीर्वाद से उनके शिष्य गोपीचंद और भरथरी ने मिट्टी के घड़ों को सोने के घड़ों में परिवर्तित कर दिया।
• गोरखनाथ ने एक चमत्कार और किया तथा मगहर में सूखे के संकट के दौरान एक सूखी भूमि से जल प्रवाहित किया था।

इन सभी चमत्कारों और अन्य बहुत कुछ के बारे में यहां विस्तार से चर्चा की जाएगी।

गोरखनाथ ने अपने गुरु मछन्द्रनाथ को पुनर्जीवित किया

सच्चिदानंद घन ब्रह्म की वाणी में इसका उल्लेख है:

गरीब, नौ लख नानक नाद में, दस लख गोरख तीर।

           लाख दत्त संगी सदा, चरणौं चरचि कबीर।।

महान और सिद्ध पुरुष गोरखनाथ को सबसे शक्तिशाली और निपुण व्यक्ति माना जाता है। उन्होंने इस हद तक चमत्कार किया था कि एक बार जब सिंघलद्वीप के राजा की मृत्यु हो गई, तो गोरखनाथ जी के गुरु यानी मछन्द्रनाथ उनके शरीर में प्रवेश कर गए और काल प्रेरणा से उन्होंने उनकी रानी के साथ शारीरिक संबंध बनाए, जिनसे उनके दो पुत्र हुए। उसके बाद एक अन्य व्यक्ति, एक अन्य नाथ ने गोरखनाथ को व्यंग्यपूर्वक चुनौती दी कि यदि आप वास्तव में सिद्धि के मालिक हो तो अपने गुरु को बचाएं। वह सिंघलद्वीप में बेहूदी गतिविधि में संलिप्त है।

गोरखनाथ जी वहां गए। उससे पहले किसी ने रानी को बताया कि इस समय राजा के शरीर के अंदर कोई सिद्ध आत्मा है। राजा की मूल आत्मा शरीर छोड़ चुकी है और चली गई है। वर्तमान आत्मा भी कभी भी शरीर छोड़कर जा सकती है। इस सिद्ध पुरुष ने किसी गुफा में अपना शरीर छोड़ा है। रानी, राजा का शरीर चाहती थी, चाहे उस आवरण के अंदर कोई भी आत्मा क्यों न हो, इसलिए रानी ने नौकरों को आदेश दिया कि वे आसपास सभी जगह की तलाशी लें और गुफा या कहीं भी उस संत या किसी भी मनुष्य के शरीर को खोजकर जला दें। नौकरों ने सब जगह खोज की और अंत में एक गुफा के अंदर शरीर मिल गया, जिसे रानी के आदेशानुसार उन्होंने वहीं जला दिया। रानी निश्चिंत हो गई। फिर गोरखनाथ जी वहाँ गए।

रानी के आदेशानुसार, गोरखनाथ जी या किसी भी ऋषि/संत को महल के अंदर प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। यह घोषणा की गई और नौकरों को इसका पालन करने के लिए सख्त निर्देश दिए गए। ऋषियों/संतों ने भी पहले से बता दिया था कि एक गोरखनाथ हैं, जो मछन्द्रनाथ के शिष्य हैं, जो उन्हें यहाँ से बाहर निकाल सकते हैं। रानी ने क्षेत्र के आसपास के सैनिकों को सतर्क कर दिया था और महल के द्वार पर किसी भी ऋषि/संत को अंदर आने से मना कर रखा था।

तब, रानी को मच्छन्द्रनाथ के साथ पति-पत्नी संबंध से एक पुत्र का जन्म हुआ जिसका जन्मदिन मनाया जाना था। बाहर से एक गायक मंडली महल में आनी थी। गोरखनाथ को महल के अंदर जाना था, लेकिन उन्हें जाने नहीं दिया गया। फिर उन्होंने अपनी शक्तियों का प्रयोग किया, जिससे गायक मंडली के एक ढोलक बजाने वाले को दस्त लग गए।

उस ढोलवादक की हालत खराब हो गई। गायक मंडली के सदस्य इस बात को लेकर चिंतित हो गए कि वे राजा के सामने कैसे प्रदर्शन करेंगे। प्रदर्शन न करने पर उन्हें दंड का भागी होना पड़ेगा।

गोरखनाथ ने गायक मंडली के सदस्यों की चिंता का कारण पूछा और उन्हें आश्वासन दिया कि वह ढोल बजाने वाले की जगह ले लेंगे क्योंकि उन्हें ढोल बजाना अच्छी तरह से आता है। उन्होंने गोरखनाथ की परीक्षा ली और उन्होंने उनके प्रदर्शन को देखकर उन्हें स्वीकृति दे दी। गोरखनाथ जी के साथ पूरी गायक मंडली महल में प्रवेश कर गई।

राजा के शरीर के अंदर गुरु मच्छन्द्रनाथ स्वयं को बहुत अधिक चतुर समझते हुए रानी और दोनों पुत्रों के साथ सिंहासन पर बैठा था। गायक मंडली गा रही थी और वाद्ययंत्र बजा रही थी। गोरखनाथ ढोल बजा रहे थे 'डम-डम-डम' और कह रहे थे 'जाग मच्छंदर जाग, तेरे फूट गए भाग। यहाँ से निकल, जाग मच्छंदर जाग, तेरे फूट गए भाग।’ उसकी आत्मा (मच्छन्द्र) तुरन्त सचेत हुई और रानी से बोला 'इस ढोल बजाने वाले को हमारे महल में नौकर रख लो'। तब गोरखनाथ ने अपने गुरु को याद दिलाया 'आप क्या उपदेश देते थे? मानव जीवन का उद्देश्य सांसारिक सुखों को त्यागना और भक्ति पर अडिग रहना, ईश्वर को प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना है। इसके बजाय, आप एक नकली भौतिकवादी जीवन में भटक गए हैं और फंस गए हैं। बाहर आओ?’

गुरु मच्छन्द्र ने कहा, 'मैं कैसे बाहर आ सकता हूं? मेरा शरीर जल चुका है।' अंत में गोरखनाथ जी की शक्ति से मच्छन्द्र ने शरीर त्याग दिया। गुफा के अंदर अभी भी उनके शरीर की राख और हड्डियां पड़ी हुई थीं (जिन्हें हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार गंगा नदी में प्रवाहित किया जाता है)। गोरखनाथ ने राख और हड्डियों को इकट्ठा करके अपनी शक्ति से गुरु जी के पिछले रूप के समान आयु का एक शरीर बनाया। फिर उन्होंने उसमें गुरु जी की आत्मा को प्रवेश कर पुनर्जीवित कर दिया।

महत्वपूर्ण: यह एक बहुत बड़ा और खतरनाक काल का जाल है। गोरखनाथ को उनकी सिद्धियों के आधार पर एक महान तपस्वी माना जाता था कि उन्होंने शरीर (आवरण) के जलने के बाद भी एक मृत व्यक्ति को पुनर्जीवित कर दिया था।

आदरणीय गरीब दास जी महाराज कहते हैं;

शब्द महल में सिद्धि चौबीसा, हंस बिछोड़े बीसवे बीसा।।

काल के लोक में देवताओं के पास अधिकतम आठ सिद्धियाँ ही होती हैं।

नोट: कबीर परमात्मा की सच्ची भक्ति करने वाले साधकों को 24 सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं, जिनका प्रयोग करने पर उनकी भक्ति नष्ट हो जाती है। ऐसे साधक जो सच्ची भक्ति छोड़ देते हैं, काल के जाल में फंस जाते हैं और अपनी भक्ति शक्ति का दुरुपयोग करते हैं। ऐसे साधकों में इतनी भक्ति होती है कि वे अनेक चमत्कार कर सकते हैं। वे गोरखनाथ जी की तरह प्रसिद्ध तो हो जाते हैं, लेकिन मुक्ति नहीं प्राप्त कर पाते।

गोरखनाथ अपने पिछले मानव जन्मों में की गई भक्ति के माध्यम से संचित शक्तियों के कारण प्रसिद्ध हुए।

अपने गुरु को पुनर्जीवित करने के बाद गुरु मच्छन्द्र और गोरखनाथ दोनों उस स्थान को छोड़कर चले गए।

गोरखनाथ ने मिट्टी के पहाड़ को सोने के पहाड़ में बदल दिया

महल से चलते समय मच्छन्द्र ने लालच में कुछ सोने के सिक्के अपने साथ एक थैले में रख लिए थे, सोचा कि वे इनका उपयोग भंडारे में करेंगे। रास्ते में, दोनों एक कुएँ के पास पानी पीने के लिए रुके। मच्छन्द्र ने कहा 'गोरखनाथ, यह थैला पकड़ो। इसमें 2 किलो कीमती सोने के सिक्के हैं। इन्हें संभाल कर रखो। जब मच्छन्द्रनाथ उस समय कुएँ से पानी पी रहे थे, तो गोरखनाथ ने सारे सोने के सिक्के कुएँ में फेंक दिए। यह देखकर मच्छन्द्र नाराज़ हो गए।

गोरखनाथ ने कहा 'गुरुदेव! आप राजर्षि बन गए हैं। अब आप 'ब्रह्मर्षि' नहीं रहे। पास में एक छोटा सा पहाड़ था। गोरखनाथ ने अपनी शक्ति से उस पत्थर और मिट्टी के पहाड़ को सोने के पहाड़ में बदल दिया और कहा 'गुरु जी! जितने चाहो उतने उठा लो।

गोरखनाथ गोपीचंद और भरथरी के गुरु कैसे बने?

गोरखनाथ ने राजा भरथरी को, जब वे जंगल में मिले थे, जिस दौरान राजा शिकार करने गए थे, उसी दौरान उसकी पत्नी की बेईमानी की बात पहले ही बता दी थी। प्रारंभ में, भरथरी ने गोरखनाथ पर विश्वास नहीं किया क्योंकि वे अपनी रानी पर बहुत विश्वास करते थे। लेकिन बाद में उसकी पत्नी की पोल खुल गई। तब राजा भरथरी पूरी तरह टूट गए। उन्होंने भौतिक जीवन, अपना राज्य सब कुछ त्याग दिया और गोरखनाथ के शिष्य बन गए।

इसी तरह, भरथरी के भांजे गोपीचंद ने भी अपनी मां की इच्छा पर गोरखनाथ की शरण ली। गोपीचंद और भरथरी दोनों ही ईश्वर-प्रेमी पवित्र आत्मा थे जो जन्म-मृत्यु के दुष्चक्र से छुटकारा पाना चाहते थे। लेकिन अज्ञानता के कारण वे गोरखनाथ के शिष्य बन गए जो भगवान नहीं थे, बल्कि एक सिद्ध पुरुष थे जिनकी पूजा की विधि का पालन करने से उन्हें भी शक्तियां प्राप्त हो गईं लेकिन वे भी अपने गुरुदेव गोरखनाथ के समान मोक्ष प्राप्ति के अपने उद्देश्य से वंचित रह गए क्योंकि वह सही और पवित्र शास्त्रों में प्रमाणित सच्ची भक्ति नहीं थी।

गोरखनाथ के शिष्य गोपीचंद और भरथरी ने किया चमत्कार

संदर्भ: वाणी नं. 36-38, पृष्ठ संख्या 117-120 अध्याय पतिव्रता का अंग, पुस्तक मुक्तिबोध

गरीब, गोपीचंद अरु भरथरी, पतिब्रता है दोइ।

गोरख से सतगुरु मिलें, पत्थर पाहन ढोइ।।36।।

गरीब, बारह बरस बिसंभरी, अलवर किला चिनाई।

सतगुरु शब्दों बांधिया, अमर भये हैं ताहिं।।37।।

गरीब, सतगुरु शब्द न उलंघिया, जो धारी सो धार।

कंचन के मटके भयै, निसतरी गया कुम्हार।।38।।

जैसा कि ऊपर बताया गया है, गोपीचंद और भरथरी दो भक्त आत्माएँ थीं जिन्होंने गोरखनाथ की शरण ली थी। भरथरी गोपीचंद के मामा थे, दोनों राजा थे। दोनों ही अपनी भक्ति पर ध्यान देते और मोक्ष प्राप्त करने का लक्ष्य रखते थे। कहा गया है कि भक्ति मार्ग में सफलता पाने के लिए भक्त को अपने गुरुदेव के हर वचन का पालन करना चाहिए।

भाई जो गुरु वचन पै डट गए, कट गए फंद चौरासी के।।

गोपीचंद और भरथरी ने अपने गुरुदेव गोरखनाथ जी के निर्देशों का पालन करते हुए राजस्थान के अलवर में राजा के किले के निर्माण स्थल पर पत्थर ढोने वाले मजदूर के रूप में काम किया और पूरी लगन से काम को पूरा किया। गोरखनाथ ने उन दोनों से कहा था कि वे निःशुल्क मजदूरी करें और अपने खाने के लिए कोई अन्य काम करें। गोपीचंद और भरथरी ने मिट्टी खोदने और मटके बनाने के लिए गारा तैयार करने के लिए एक कुम्हार के साथ काम किया। बदले में, कुम्हार उन्हें सुबह और शाम दोनों समय भोजन देता था।

कुम्हार की धर्मपत्नी अच्छे संस्कारों की नहीं थी और बहुत कंजूस थी। वह तीनों (जिनमें उसका पति भी शामिल था) को बहुत कम भोजन देती थी, जिससे उनका पेट नहीं भरता था और वे भूखे ही रह जाते थे। लेकिन दोनों अपने गुरुदेव के वचनों के प्रति समर्पित थे और बिना किसी शिकायत के वे खुशी-खुशी 12 वर्षों तक राजा के किले में काम करते रहे।

भक्त गोपीचंद और भरथरी काम करते समय गोरखनाथ द्वारा दिए गए मंत्र का जाप करते थे। जब निर्माण कार्य समाप्त हो गया और उनके लौटने का समय आया, तो उन दोनों ने कुम्हार और उसकी पत्नी से विदा ली। उन्होंने एक हाथ से भट्ठी में पके हुए मटकों को आशीर्वाद दिया और साथ में कहा;

पिता का हेत माता का कुहेत।

आधा कंचन आधा रेत।।

उनके जाने के बाद कुम्हार और उसकी पत्नी ने भट्टी से मटके निकाले और देखा कि सभी बर्तन आधे सोने के और आधे मिट्टी के हो चुके थे। तब दोनों पति-पत्नी को पश्चाताप हुआ कि गोपीचंद और भरथरी कोई सिद्ध पुरुष थे। पत्नी बुरी तरह रोई कि अगर उसे पहले पता होता तो वह उनके साथ ऐसा बुरा व्यवहार नहीं करती। वह उन्हें स्वादिष्ट भोजन खिलाती और उन्हें पूरी तरह तृप्त कर देती।

सच्चिदानंद घन ब्रह्म की वाणी में इसका उल्लेख है:

सिर सौंप्या गुरुदेव को, सफल हुआ ये शीश।

इस प्रकार, गोपीचंद और भरथरी ने अपने गुरु गोरखनाथ की आज्ञा का पालन करके सफलता प्राप्त की और उस सीमा तक अमरत्व प्राप्त किया, जो अपने गुरु गोरखनाथ में दृढ़ विश्वास रखकर उस साधना से प्राप्त कर सकते थे। उन्होंने अपने गुरुदेव की आज्ञा में कोई दोष नहीं देखा और वही किया जो गोरखनाथ जी ने उन्हें करने को कहा। अतः इसका उल्लेख सूक्ष्मवेद पुस्तक 'यथार्थ भक्ति बोध' की अमृत वाणी नं. 41 पृष्ठ नं.116 पर किया गया है।

वाणी नं. 41, पृष्ठ 116

गोरख दत्त जुगादि जोगी, नाम जलन्धर लीजिये|

भरथरी गोपी चन्दा सीझे, ऐसी दीक्षा दीजिए || (41)

नोट: गोपीचंद नाथ नवनाथों में से एक हैं।

आदरणीय संत गरीब दास जी ने अपनी एक अमृत वाणी में बताया है कि सच्चे गुरु/सतगुरु सर्वशक्तिमान कबीर जी हैं जिनकी शरण में जाने से साधकों को मुक्ति मिलती है।

जट कुण्डल ऊपर आसन है, सतगुरु की सैल सुनो भाई।

जहां ध्रुव प्रह्लाद नहीं पहुंचे, सुखदेव कूं मारग ना पाई।।

नारद मुनि निरताय रहे, दत्त गोरख से कुं सुच्चा है।

बड़ी सैल अधम सुल्तान करी, सतगुरु तकिया टुक ऊंचा है।।

सर्वशक्तिमान कबीर जी का निवास ऊपर अविनाशी लोक में है जहाँ महान भक्त, सिद्ध पुरुष व संत जैसे ध्रुव, प्रहलाद, सुखदेव, दत्तात्रेय, गोरखनाथ आदि अपनी शास्त्र विरुद्ध भक्ति के कारण नहीं पहुँच सके, लेकिन चूंकि वे दृढ़ भक्त थे इस कारण वे प्रसिद्ध हो गए। ईश्वर प्राप्ति के लिए साधक को पूर्ण संत/तत्वदर्शी संत के मार्गदर्शन में शास्त्रानुकूल भक्ति करनी चाहिए।

द्वापर युग में युधिष्ठिर के अश्वमेघ यज्ञ में गोरखनाथ की शक्ति शंख बजाने में विफल रही

परमेश्वर कबीर जी प्रत्येक युग में काल ब्रह्म के लोक में अवतरित होते हैं और अपनी पुण्यात्माओं को मिलते हैं। द्वापर युग में कबीर परमेश्वर ने ऋषि करुणामय के रूप में एक दिव्य लीला की। अपने प्रिय शिष्य सुपच सुदर्शन का रूप धारण करके भगवान ने, युधिष्ठिर की सभा में शंख बजाया। युधिष्ठिर ने महाभारत के युद्ध के दौरान किए गए पापों से मुक्ति पाने के लिए एक महान धार्मिक यज्ञ और दिव्य भंडारे का आयोजन किया था क्योंकि उन्हें बुरे सपने आते थे। यह यज्ञ, श्री कृष्ण जी की सलाह पर किया गया था। कबीर परमेश्वर जी ने जब भोजन कर लिया तब महापुरुषों, मंडलेश्वरों, ऋषियों जैसे वशिष्ठ, मार्कंडेय, गोरखनाथ सहित 9 नाथों, 84 सिद्ध पुरुषों और यहां तक ​​कि भगवान कृष्ण की उपस्थिति में शंख ने तेज़ आवाज़ की यानी अखंड शंखनाद हुआ।

 

सिद्ध पुरुष गोरखनाथ ने भोजन तो किया, लेकिन शंख बजाने के लिए उनकी शक्ति अपर्याप्त थी। सभी महानुभाव इसमें असफल रहे क्योंकि उनकी साधना मनमानी थी। यह असंभव कार्य कबीर परमेश्वर ने पूरा किया, जिन्होंने यह साबित किया कि काल ब्रह्म के लोक में सिद्धियाँ केवल दिखावा और छल हैं, इसलिए व्यर्थ हैं। गोरखनाथ केवल सिद्ध पुरुष थे, भगवान नहीं। जो काम भगवान कर सकते हैं, वह कोई और सिद्ध पुरुष नहीं कर सकता। इसलिए शक्तियाँ प्राप्त करने और अनमोल मानव जीवन को बर्बाद करने के बजाय साधकों को मुक्ति पाने का उद्देश्य रखना चाहिए।

कबीर परमेश्वर जी ने गोरखनाथ का अहंकार तोड़ा

संदर्भ: कबीर सागर, वीर सिंह बोध के अध्याय सारांश पृष्ठ संख्या 202

600 वर्ष पूर्व, पूर्ण परमात्मा कबीर जी काशी में लहरतारा तालाब में कमल के फूल पर शिशु रूप में अवतरित हुए थे। निःसंतान दम्पति नीरू-नीमा ने उन्हें फूल पर से उठाया और भगवान का अपने बालक रूप में पालन-पोषण किया। उस समय भगवान कबीर जी 120 वर्षों तक धरती पर रहे और उन्होंने सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान का प्रचार किया। उन्होंने कई चमत्कार किए और कई लोगों को अलग-अलग तरीकों से राहत भी दी। उस समय उनके 64 लाख शिष्य थे।

उनमें से एक थे बिजली खां/खान पठान। एक बार मगहर में गंभीर सूखे की स्थिति पैदा हो गई थी। मगहर के पास एक आमी नदी बहती थी जो सूखे के दौरान सूख गई थी जिससे वहाँ के लोगों का जीवन दूभर हो गया था। हिंदुओं के साथ-साथ मुसलमान, दोनों ने पानी की कमी के इस संकट से बाहर निकलने के लिए हर संभव तरीके और साधन आज़माए, चाहे वह धार्मिक अनुष्ठान करना हो या विभिन्न ऋषियों/संतों से सलाह लेना हो या तंत्र-मंत्र करना हो, लेकिन सभी प्रयास व्यर्थ गए।

बिजली खान पठान को संत/परमेश्वर कबीर जी के बारे में पता चला जिन्होंने कई असंभव कार्यों को संभव बनाया था। संकट की इस घड़ी में मगहर के लोगों को राहत वही दे सकते थे। बिजली खान पठान के अनुरोध पर भगवान कबीर जी मगहर आए।

उस समय मगहर के पास के शहर गोरखपुर में गोरखनाथ की बहुत प्रसिद्धि थी। मृत्यु के बाद वे पितर (मृत पूर्वज) बने थे। पितृलोक में गोरखनाथ को यह चिंता हुई कि कहीं कोई दूसरा संत उनके क्षेत्र में लोकप्रिय न हो जाए, इसलिए उन्होंने एक साधु का रूप धारण किया और धरती पर आकर एक सूखी तल्लैया (सरोवर) के पास पेड़ के नीचे बैठ गए, जो मगहर के रास्ते में था, जहां से भगवान कबीर जी को गुज़रना था।

कबीर परमेश्वर जी अंतर्यामी हैं। वे जानते थे कि गोरखनाथ किस इरादे से आए हैं। भगवान से लाभ पाने के लिए उन पर पूर्ण विश्वास होना चाहिए। उस समय लोग जुलाहे कबीर जी को पूर्ण परमात्मा नहीं मानते थे। उनका विचार ​​था कि अगर संत कबीर जी उनकी समस्या का समाधान नहीं कर पाते हैं तो वे सिद्ध पुरुष गोरखनाथ के पास जाएंगे। इसलिए भगवान ने एक लीला की।

उन्होंने बिजली खान पठान से गोरखनाथ की प्रशंसा करते हुए कहा, कि ‘गोरखनाथ आपकी समस्या का समाधान करेंगे। वे एक महान संत हैं।’ बिजली खान ने तब गोरखनाथ जी से अपने क्षेत्र में पानी की कमी की समस्या का समाधान करने का अनुरोध किया। गोरखनाथ जी सूखी हुई तल्लैया (सरोवर) के अंदर गए और अपना त्रिशूल धरती में गाड़ दिया और उसे बाहर निकाला। तो तुरंत ही उस छेद से पानी निकलने लगा। जल्द ही वह तल्लैया पानी से भर गई और फिर पानी बंद हो गया।

परमेश्वर कबीर जी ने बिजली खान पठान से कहा, 'देखो, यह महापुरुष, मगहर के इतने निकट बैठा हुआ था और तुम मेरी सहायता लेने के लिए इतनी दूर काशी चले आए। अब तुम्हारी समस्या हल हो गई, नहीं?'

नवाब बिजली खां ने कहा, 'नहीं भगवन! इतना पानी तो हमारे पशुओं को भी एक बार में तृप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है। प्रभु, आप दया करें, कृपया यहाँ वर्षा करवाएँ। तभी हम तृप्त होंगे।'

बिजली खान पठान की, कबीर परमेश्वर से प्रार्थना सुनकर गोरखनाथ क्रोधित हो गए क्योंकि वे स्वयं को सर्वशक्तिमान मानते थे और किसी और को, विशेषकर कबीर साहेब को, अपने से अधिक सिद्ध मानने से इन्कार करते थे। गोरखनाथ ने कहा कि यहाँ कोई बारिश नहीं करा सकता क्योंकि यहाँ के लोगों में इतने पुण्य नहीं बचे हैं। यहाँ अगले 2 वर्षों तक वर्षा होने की कोई संभावना नहीं है। उन्होंने कहा, 'चाहे तो कोशिश कर लो, यदि कोई यहाँ वर्षा करवा सके तो।’

तब परमेश्वर कबीर जी ने मगहर के लोगों के लिए भारी वर्षा करवाकर अपनी समर्थता दिखाई थी। 2-3 घंटे में ही आस-पास के सभी जलाशय पानी से भर गए। फिर वर्षा बंद हो गई। मगहर के लोगों ने राहत की सांस ली, वे आनन्दित हुए और परमेश्वर के दर्शन करने आए। वे उनके चरणों में गिर पड़े। गोरखनाथ का अहंकार टूट गया और उनके सर्वशक्तिमान होने का अति आत्मविश्वास समाप्त हो गया। इसके बाद वे चले गए।

तब परमेश्वर कबीर जी ने लोगों को उपदेश दिया और कहा कि उनकी पूजा की विधि शास्त्रों के विरुद्ध है। सभी को सर्वशक्तिमान की भक्ति करनी चाहिए। कई लोग जुलाहे (परमेश्वर) कबीर जी के शिष्य बन गए।

आइए आगे बढ़ते हैं और गोरखनाथ और परमेश्वर कबीर जी का एक और वृत्तांत पढ़ते हैं जिसमें लगभग 600 वर्ष पहले गोरखनाथ और परमेश्वर कबीर जी के बीच वाद-विवाद/आध्यात्मिक चर्चा हुई थी जिसमें परमेश्वर ने सत्य आध्यात्मिक ज्ञान प्रकट किया था जिसे सुनकर गोरखनाथ जी स्तब्ध रह गए। उन्होंने अपनी हार स्वीकार कर ली और उस समय भगवान के शिष्य बन गए, जो 10 साल के बच्चे की लीला कर रहे थे।

गोरखनाथ परमेश्वर कबीर जी से आध्यात्मिक ज्ञान चर्चा में असफल हुए

संदर्भ: आध्यात्मिक ज्ञान गंगा पृष्ठ 39, कबीर सागर का सरलार्थ पृष्ठ संख्या 444

एक बार गोरखनाथ जी ने देखा कि स्वामी रामानंद जी काशी में वैष्णव संप्रदाय का बहुत प्रचार कर रहे हैं और नाथ संप्रदाय कम हो रहा है, इसलिए गोरखनाथ जी स्वामी रामानंद जी से आध्यात्मिक ज्ञान चर्चा करने के लिए काशी नगरी आए। स्वामी रामानंद जी काशी के प्रसिद्ध संत और चारों वेदों के ज्ञाता माने जाते थे। उन्होंने 1400 ऋषि शिष्य बना रखे थे। जिन्हें वे ज्ञान का प्रचार करने के लिए विभिन्न स्थानों पर भेजते थे। उस समय सर्वशक्तिमान कबीर जी ने स्वामी जी को अपना गुरु बना लिया था।

खैर! कबीर परमेश्वर जी को वास्तव में किसी को अपना गुरु बनाने की कोई आवश्यकता नहीं थी, लेकिन कबीर परमेश्वर यह अच्छी तरह जानते थे कि भविष्य में लोग यह प्रश्न करेंगे कि कबीर जी ने भी किसी को अपना गुरु नहीं बनाया था, इसलिए गुरु बनाने की आवश्यकता नहीं है। इसी दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए कबीर परमेश्वर ने स्वामी रामानंद जी को अपना गुरु बनाया।

एक दिन सिद्ध गोरखनाथ का एक शिष्य स्वामी रामानंद जी से मिलने उनके आश्रम में गया। उस समय स्वामी रामानंद जी अपने शिष्यों को आध्यात्मिक ज्ञान का उपदेश दे रहे थे। गोरखनाथ के शिष्य ने स्वामी जी को अपने पूज्य गुरुदेव से ज्ञान चर्चा करने के लिए आमंत्रित करते हुए कहा कि 'गोरखनाथ जी सिद्ध पुरुष हैं। आध्यात्मिक ज्ञान में उनसे कोई नहीं जीत सकता। उन्होंने मुझे आपके साथ ज्ञान चर्चा करने का संदेश देने के लिए भेजा है। इसमें एक शर्त है कि जो भी इस ज्ञानचर्चा में पराजित होगा, वह अपने सभी शिष्यों के साथ जीतने वाले का शिष्य बनना स्वीकार करेगा।’

यह सुनकर स्वामी रामानंद जी बहुत चिंतित हो गए क्योंकि वे भली-भांति जानते थे कि ये नाथ ऋषि अनेक सिद्धियों से युक्त हैं और जनता उन्हें उनकी सिद्धियों के आधार पर विजेता घोषित कर देगी, जिससे ज्ञान चर्चा का एकमात्र उद्देश्य विफल हो जाएगा और मुझे उनका शिष्य बनना पड़ेगा।

स्वामी जी ने अपनी चिंता भगवान कबीर साहेब जी से व्यक्त की, कबीर जी ने उनसे कहा कि चिंता न करें और ज्ञान चर्चा में भाग लें। भगवान के आश्वासन पर स्वामी जी अपने कुछ शिष्यों के साथ तय स्थान पर पहुंचे, जो गंगा नदी से 500 फीट की दूरी पर था।

परमेश्वर कबीर जी और गोरखनाथ के बीच ज्ञान चर्चा

संदर्भ: कबीर परमेश्वर पुस्तक पृष्ठ 115-122 पर, गहरी नज़र गीता में पृष्ठ 563-572, गरिमा गीता की पृष्ठ 292-297 पर, कबीर सागर, अगम निगम बोध के अध्याय सारांश पृष्ठ 39 (1729) पर - 44 (1734)

गोरखनाथ (सिद्ध महात्मा) काशी (बनारस) में स्वामी रामानंद जी (जो साहेब कबीर जी  के गुरु जी थे) से शास्त्रार्थ करने के लिए (ज्ञान गोष्ठी) आए। कबीर साहेब भी अपने पूज्य गुरुदेव स्वामी रामानंद जी के साथ पहुंचे थे। एक उच्च आसन पर रामानंद जी बैठे थे और उनके चरणों में बालक रूप में कबीर साहेब (पूर्ण परमात्मा) एक आज्ञाकारी भक्त की तरह बैठ गए। गोरखनाथ जी भी एक उच्च आसन पर बैठे थे तथा अपना त्रिशूल अपने आसन के पास ही जमीन में गाड़ रखा था।

गोरखनाथ जी ने कहा ‘रामानंद! मेरे से चर्चा करो’। बालक रूप में पूर्ण परमात्मा कबीर जी ने कहा ‘नाथ जी, पहले मेरे से चर्चा करो, पीछे मेरे गुरुदेव से बात करना।

योगी गोरखनाथ प्रतापी, तासो तेज पृथ्वी कांपी।

काशी नगर में सो पग परहीं, रामानंद से चर्चा करहीं।

चर्चा में गोरख जय पावै, कंठी तोरै तिलक छुड़ावै।

सत्य कबीर शिष्य जो भयऊ, ये वृतांत सो सुनि लयऊ।

गोरखनाथ के डर के मारे, वैरागी नहीं भेष सवारे।

तब कबीर आज्ञा अनुसारा, वैष्णव सकल स्वरूप संवारा।

सो सुधि गोरखनाथ जो पायौ, काशी नगर शीघ्र चल आयौ।

रामानन्द को खबर पठाई, चर्चा करो मेरे संग आई।

रामानन्द की पहली पौरी, सत्य कबीर  बैठे तीस ठौरी।

कह कबीर सुन गोरखनाथा, चर्चा करो हमारे साथा।

प्रथम चर्चा करो संग मेरे, पीछे मेरे गुरु को टेरे।

बालक रूप कबीर निहारी, तब गोरख ताहि वचन उचारी।

गोरखनाथ जी ने कहा तू बालक कबीर। तुम योगी कब से बन गए? तुम तो अभी पैदा हुए हो, अर्थात्‌ छोटा बच्चा और चर्चा मेरे (गोरख नाथ के) साथ। तेरी आयु क्या है? कब से तुम वैरागी (संत) बन गए?

गोरखनाथ जी ने प्रश्न किया:-

कबके भए वैरागी कबीर जी, कबसे भए वैरागी।

इस पर बालक रूपी कबीर परमेश्वर का उत्तर;

नाथ जी जब से भए वैरागी मेरी, आदि अंत सुधि लागी।।

धूंधूकार आदि का मेला, नहीं गुरु नहीं था चेला।

जब का तो हम योग उपासा, तब का फिरुं अकेला।।

धरती नहीं जद की टोपी दीना, ब्रह्मा नहीं जद का टीका।

शिव शंकर से योगी, न थे जदका झोली शिका।।

द्वापर की हम करी फावड़ी, त्रेता को हम दंडा।

सतयुग मेरी फिरु दुहाई, कलियुग फिरौ नो खंडा।।

गुरु के वचन साधु की संगत, अजर अमर घर पाया।

कहैं कबीर सुनों हो गोरख, मैं सब को तत्व लखाया।।

कबीर साहेब जी ने गोरखनाथ को बताया कि वे कब से वैरागी बने। कबीर साहेब जी ने उस समय वैष्णव संतों जैसा वेश बना रखा था। जैसा श्री रामानन्द जी ने बना रखा था। मस्तक में चंदन का टीका, टोपी पहने हुए, झोली, सिक्का। एक फावड़ी (जो भजन करने के लिए लकड़ी की अंग्रेजी के अक्षर "T" के आकार की होती है) तथा एक डंडा (लकड़ी का लट्ठा/डोगा) साथ लिए हुए थे।

ऊपर वाणी में परमेश्वर कबीर जी ने कहा है कि जब कोई सृष्टि (काल सृष्टि) नहीं थी, न सतलोक सृष्टि थी, तब मैं कबीर जी  अनामी लोक में था और कोई नहीं था।  कबीर साहेब जी ने ही सतलोक की रचना अपने शब्द से की।

परमेश्वर कहते हैं ‘जब मैं अकेला रहता था। जब धरती भी नहीं थी, तब से मेरी उपस्थिति जानो। ब्रह्मा, जो गोरखनाथ तथा उनके गुरु मच्छन्दर नाथ आदि सर्व प्राणियों के शरीर बनाने वाला पैदा भी नहीं हुआ था। तब से मैं (कबीर जी) सतपुरुष आकार में हूँ।

सतयुग-त्रेतायुग-द्वापर तथा कलयुग मेरे सामने असंख्यों जा लिए। परमेश्वर कबीर जी ने कहा कि मैंने सतगुरु वचन में रह कर अजर-अमर घर (सतलोक) पाया है। इसलिए सर्व प्राणियों को सच्चा आध्यात्मिक ज्ञान बताया है कि पूर्ण गुरु से उपदेश ले कर सतगुरु की आज्ञा का पालन करते हुए पूर्ण परमात्मा का स्मरण व मंत्र जाप करने से जन्म-मरण रूपी अति दुःखमयी संकट के दुष्चक्र से बच सकते हो।

यह सुनकर गोरखनाथ जी ने पूछा कि आपकी आयु तो बहुत छोटी है अर्थात् बालक लगते हो।

जो बुझे सोई बावरा, क्या है उम्र हमारी।

असंख युग प्रलय गई, तब का ब्रह्मचारी।।

कोटि निरंजन हो गये, परलोक सिधारी।

हम तो सदा महबूब हैं, स्वयं ब्रह्मचारी।।

अरबों तो ब्रह्मा गए, उनन्चास कोटि कन्हैया।

सात कोटि शम्भू गए, मोर एक नहीं पलैया।।

कोटिन नारद हो गए, मुहम्मद से चारी।

देवतन की गिनती नहीं है, क्या सृष्टि विचारी।।

नहीं बुढा नहीं ​​बालक, नाहीं कोई भाट भिखारी।

कहै कबीर सुन हो गोरख, यह है उम्र हमारी।।

सतगुरु कबीर साहेब ने सिद्ध पुरुष श्री गोरखनाथ को अपनी आयु का विवरण दिया

प्रलय के असंख्य युग बीत गए, तब से मैं विद्यमान हूँ अर्थात अमर हूँ। करोड़ों ब्रह्म (क्षर पुरुष अर्थात् काल भगवान) मृत्यु को प्राप्त होकर पुनर्जन्म प्राप्त कर चुके हैं। फिर कबीर परमेश्वर गोरखनाथ को त्रिदेवों की आयु बताते हैं जिसके बारे में, उन्हें कुछ पता नहीं था।

ब्रह्मा जी की आयु

एक ब्रह्मा की आयु 100 वर्ष होती है। ब्रह्मा का एक दिन = 1000 चतुर्युग तथा इतनी ही रात्रि।

दिन-रात = 2000 चतुर्युग

{नोट - ब्रह्मा जी के एक दिन में 14 इन्द्रों का शासनकाल समाप्त होता है। एक इन्द्र का शासनकाल 72 चतुर्युग का होता है। इसलिए वास्तव में ब्रह्मा जी का एक दिन 72x14 =1008 चतुर्युग तथा इतनी ही रात्रि, परंतु इसको हम 1000 चतुर्युग ही मानते हैं}।

महीना = 30x2000 = 60,000 चतुर्युग।

वर्ष = 12x60000 = 7,20,000 चतुर्युग।

ब्रह्मा जी की आयु - 7,20,000x100 = 7,20,00,000 चतुर्युग।

ब्रह्मा जी से सात गुणा विष्णु जी की आयु है -

72000000x7 = 50,40,00,000 चतुर्युग विष्णु जी की आयु है।

विष्णु जी से सात गुणा शिव जी की आयु है -

504000000x7 = 3,52,80,00,000 चतुर्युग। जब ऐसे 70,000 शिव भी मर जाते हैं तब एक ज्योति निरंजन (ब्रह्म) मरता है।

पूर्ण परमात्मा के द्वारा पूर्व निर्धारित किए समय पर एक ब्रह्माण्ड में महाप्रलय होती है। यहाँ, 70,000 शिव मरते हैं अर्थात् एक सदाशिव/ज्योति निरंजन मरता है। यह परब्रह्म का एक युग होता है। परब्रह्म का एक दिन एक हजार युगों का होता है, इतनी ही रात्रि होती हैं।  30 दिन-रात का एक महीना तथा 12 महीनों परब्रह्म का एक वर्ष का हुआ। 100 वर्ष की परब्रह्म की आयु है, परन्तु उसकी भी मृत्यु होती है। ब्रह्म अर्थात् ज्योति निरंजन की मृत्यु परब्रह्म के एक दिन बाद होती है। परब्रह्म के 100 वर्ष पूर्ण होने पर एक शंख बजता है तथा सर्व ब्रह्माण्ड नष्ट हो जाते हैं। केवल सतलोक व ऊपर के तीनों लोक शेष रहते हैं।

इस प्रकार कबीर जी परमात्मा ने कहा है कि करोड़ों ज्योति निरंजन मर लिए लेकिन मेरी एक पल भी आयु कम नहीं हुई है अर्थात् मैं वास्तव में अमर पुरुष हूँ। अन्य भगवान जिसका तुम आश्रय लेकर भक्ति कर रहे हो, वे नाशवान हैं। फिर आप अमर कैसे हो सकते हो?

अरबों तो ब्रह्मा गए, उनन्चास कोटि कन्हैया।

सात कोटि शम्भु गए, मोर एक नहीं पलैया।

 

अमर पुरुष कौन है?

343 करोड़ त्रिलोकीय ब्रह्मा मर जाते हैं, 49 करोड़ त्रिलोकीय विष्णु तथा 7 करोड़ त्रिलोकीय शिव मर जाते हैं, तब एक ज्योति निरंजन (काल ब्रह्म) मरता है। जिसे गीता जी अध्याय 15 श्लोक 16 में क्षर पुरुष कहा है, इसे ब्रह्म भी कहते हैं तथा इसी श्लोक में जिसे अक्षर पुरुष कहा है, वह परब्रह्म है। अक्षर पुरुष भी नष्ट होता है। यह काल भी करोड़ों समाप्त हो जाएंगे तब सर्व ब्रह्माण्डों का नाश होगा।

केवल सतलोक तथा उससे ऊपर के लोक शेष रहेंगे। अचिंत, सतपुरुष के आदेश से सृष्टि रचेगा। क्षर पुरुष तथा अक्षर पुरुष की सृष्टि पुनः प्रारम्भ होगी। जो गीता अध्याय 15:17 में कहा है कि उत्तम पुरुष तो कोई और ही है, जिसे अविनाशी परमात्मा कहते हैं। वह पूर्ण ब्रह्म सतपुरुष स्वयं कबीर साहेब जी हैं। केवल सतपुरुष अजर-अमर परमात्मा है तथा उसी का लोक यानी सतलोक (सतधाम) अमर है जिसे अमर लोक भी कहते हैं। वहाँ की भक्ति करके भक्त-आत्मा की पूर्ण मुक्ति होती है। फिर जीव की कभी मृत्यु नहीं होती।

कबीर साहिब ने कहा है कि यह उपलब्धि सतनाम के जाप से प्राप्त होती है जो तत्वदर्शी संत/सतगुरु से मिलता है। फिर साधक को सारनाम प्राप्त होता है। साधक को आजीवन (अंतिम सांस तक) भक्ति के निर्धारित नियमों में रहकर तीनों मंत्रों ॐ, जो काल का तथा तत्-सत् (सांकेतिक) का जाप करना चाहिए (गीता 17:23)। तब सतलोक में स्थायी वास तथा सतपुरुष की प्राप्ति होती है।

गोरखनाथ को सत्य आध्यात्मिक ज्ञान देते हुए कबीर परमेश्वर ने आगे कहा 'करोड़ों नारद तथा मुहम्मद जैसी पाक आत्मा ने भी जन्म लिए और मर चुके हैं। देवताओं की तो गिनती ही नहीं है। मानव शरीरधारी और अन्य प्राणियों की क्या गिनती की जा सकती है?

मैं (कबीर साहेब) न बूढ़ा, न बालक, मैं तो जवान रहता हूँ जो ईश्वरीय शक्ति का प्रतीक है। यह तो मैं लीलामय शरीर में आपके समक्ष हूँ।

इस प्रकार परमेश्वर कबीर जी ने गोरखनाथ जी को अपनी आयु के बारे में समझाया।

कबीर साहेब ने कहा:

कबीर, गोरखनाथ सिद्धि में फूल्या। टूने टामन हांडै फूल्या।

जंतर-मंतर योग जोगिनी भाई। काल चक्र जम जौरा खाई।।

भ्रम भक्ति न भूलो भाई, तुम हो जम की फरदी मांही।।

आजा गोरख शरण हमारी, हम तारै नर अरु नारी।।

गोरखनाथ मैं सबहन का गुरुवा।

 

गोरखनाथ ने कहा,

'तुम्हरा वचन मोहे लागे कड़वा'

कबीर साहेब जी ने कहा,

‘कड़वा लगे सो मीठा होई, हमरी बात पतीजे जोई।।

यह वर्णन सुनकर श्री गोरखनाथ जी ज़मीन में गड़े लगभग 7 फीट ऊंचे त्रिशूल के ऊपर अपनी सिद्धियों से उड़कर बैठ गए और कहा, 'कबीर जी, यदि आप इतने महान हो तो मेरे समानान्तर (ज़मीन से लगभग 7 फीट ऊंचे) आकर बैठो और फिर बात करो।'

यह सुनकर कबीर साहब जी बोले 'नाथ जी! ज्ञान गोष्ठी करने आए हैं न कि नाटकबाज़ी करने के लिए। आप नीचे आएं तथा सर्व भक्त समाज के सामने यथार्थ भक्ति संदेश दें।'

श्री गोरखनाथ जी ने कहा 'क्या आपके पास कोई शक्ति नहीं है? आप तथा आपके गुरु जी दुनिया को गुमराह कर रहे हो। आज तुम्हारी पोल खुलेगी, अन्यथा आओ और बैठो मेरे बराबर।’

जब कबीर साहब जी के बार-बार प्रार्थना करने पर भी गोरखनाथ जी बाज़ नहीं आए तो साहेब कबीर जी ने अपनी शक्ति दिखाई। कबीर साहेब जी की जेब में एक कच्चे धागे की रील (कुकड़ी) जिसमें लगभग 150 फीट लम्बा धागा लिपटा हुआ था, को उन्होंने निकाला, एक छोर पकड़ा और आकाश में फेंक दिया। वह सारा कच्चा धागा उस बंडल (कुकड़ी) से खुल गया और कबीर परमेश्वर की शक्ति से वह सीधा और हवा में स्थिर खड़ा हो गया।

साहेब कबीर जी ज़मीन से आकाश में उड़े तथा 150 फीट ऊपर धागे के सिरे पर बैठ गए और कहा ‘आओ नाथ जी! बराबर बैठ कर चर्चा करें’। गोरखनाथ ने ऊपर उड़ने की कोशिश की लेकिन नीचे गिर गए।

जैसे घड़ी के पास चुम्बक रखने पर वह काम नहीं करती है, वैसे ही पूर्ण परमात्मा के सामने सिद्धियाँ निष्क्रिय हो जाती हैं।

जब गोरखनाथ जी की कोई कोशिश सफल नहीं हुई, तब उन्हें समझ में आया कि कबीर जी कोई साधारण बालक (भक्त या संत) नहीं है। वे अवश्य ही ब्रह्मा, विष्णु, शिव के अवतार हैं।

तब गोरखनाथ जी ने कबीर साहेब जी से विनती की कि हे परम पुरुष! कृपया नीचे आएँ, अपने दास पर दया कीजिए और अपना परिचय दीजिए। आप कौन सी शक्ति हैं? किस लोक से आए हैं? तब कबीर साहेब जी नीचे आए और कहा कि,

संदर्भ: कबीर सागर, अगम निगम बोध पृष्ठ क्रमांक 41

अवधू अविगत से चल आया, कोई मेरा भेद मर्म नहीं पाया।।

ना मेरा जन्म ना गर्भ बसेरा, बालक हो दिखलाया।

काशी नगर जल कमल पर डेरा, तहाँ जुलाहे ने पाया।।

माता-पिता मेरे कछु नहीं, ना मेरे घर दासी।

जुलहा को सुत आन कहाया, जगत करे मेरी हांसी।।

पाँच तत्त्व का धड़ नहीं मेरा, जानूं ज्ञान अपारा।

सत्य स्वरूपी नाम साहेब का, सो है नाम हमारा।।

अधरदीप (सतलोक) गगन गुफा में, तहां निज वस्तु सारा।

ज्योति स्वरूपी अलख निरंजन (ब्रह्म) भी, धरता ध्यान हमारा।।

हाड चाम लोहू नहीं मोरे, जाने सत्यनाम उपासी।

तारन तरन अभै पद दाता, मैं हूं कबीर अविनाशी।।

साहेब कबीर जी ने कहा 'हे अवधूत गोरखनाथ जी, मैं तो अविगत स्थान (जिसका भेद कोई नहीं जानता उस सतलोक) से आया हूँ। मैं तो स्वयं शक्ति से बालक रूप बना कर काशी (वाराणसी) में एक लहरतारा तालाब में कमल के फूल पर प्रकट हुआ हूँ। मुझे एक जुलाहा दम्पति नीरू-नीमा ने पाया, जो मुझे अपने घर ले आए। मेरे कोई माता-पिता नहीं हैं, न ही कोई पत्नी है। जो उस सर्वशक्तिमान का वास्तविक नाम है, वही कबीर जी मेरा नाम है।

आपका ज्योति स्वरूप भगवान जिसे आप अलख निरंजन (निराकार भगवान) कहते हो, वह ब्रह्म भी मेरा ही जाप करता है। मैं सतनाम का जाप करने वाले साधक को प्राप्त होता हूँ अर्थात् वही मेरे विषय में सही सही जानता है। हाड़-चाम तथा रक्त से बना मेरा शरीर नहीं है।

कबीर साहेब सतनाम की महिमा बताते हुए कहते हैं कि मेरे मूल स्थान (सतलोक) में सतनाम के आधार से जाया जाता है। अन्य साधकों को संकेत करते हुए प्रभु कबीर (कविर्देव) जी कह रहे हैं कि आप इस मन्त्र (सतनाम) का जाप करते रहो जो मैंने आपको बताया है। सतनाम तथा सारनाम प्राप्ति करके जन्म-मरण से पूर्ण छुटकारा मिलता है।

यह तारण तरण पद (पूजा विधि) मैंने (अविनाशी भगवान कबीर जी ने) आपको बताई है। इस सतनाम मंत्र को कोई नहीं जानता। (प्रमाण कबीर सागर, अध्याय 36, अगम निगम बोध पृष्ठ नं. 41 पर)

तब परमेश्वर कबीर जी, गोरखनाथ जी को शैतान ब्रह्म काल के जाल में फँसे होने की सच्चाई बताते हैं कि हे पुण्यात्मा! आप काल क्षर पुरुष (ज्योति निरंजन) के जाल में ही हो। न जाने कितनी बार आपके जन्म हो चुके हैं। कभी 84 लाख योनियों में कष्ट पाया। आपकी चारों युगों की भक्ति को काल अब (कलियुग में) नष्ट कर देता यदि आप मेरी शरण में नहीं आते। यह काल 21 ब्रह्माण्डों का मालिक है। इसको श्राप मिला है कि यह एक लाख मानव शरीरधारी (देव व ऋषि भी) जीव प्रतिदिन खाएगा तथा सवा लाख मानव शरीरधारी प्राणियों को नित्य उत्पन्न करेगा।

इस प्रकार, प्रतिदिन 25,000 बढ़ रहे हैं। उनको ठिकाने लगाए रखने के लिए तथा कर्म भुगताने के लिए इसने अपना कानून बना रखा है तथा चौरासी लाख योनियाँ बना रखी हैं। वह इन्हीं 25 हज़ार अधिक उत्पन्न जीवों को अन्य प्राणियों के शरीर में प्रवेश करता है, जैसे खून में जीवाणु तथा वायु में जीवाणु आदि।

इसकी पत्नी आदि माया (प्रकृति देवी) है। इसी से काल ब्रह्म/अलख निरंजन ने अपने पति-पत्नी के संयोग से तीन पुत्र ब्रह्मा, विष्णु तथा शिव उत्पन्न किए। इसने इन्हें अपना सहयोगी बना लिया। ब्रह्मा को शरीर बनाने का, विष्णु को पालन-पोषण और शिव को संहार करने का कार्य दे रखा है।

इनसे प्रथम तप करवाता है, फिर इनमें सिद्धियाँ भर देता है तथा इसी आधार पर इनसे अपना उल्लू सीधा करवाता है। अन्त में जब वे शक्ति रहित हो जाते हैं तो उन्हें मारकर तप्त शिला पर भूनकर खाता है। अन्य पुत्र पूर्व में ही उत्पन्न करके उन्हें अचेत रखता है। जब वे युवा हो जाते हैं तो उन नई आत्माओं को सचेत करके उनसे अपना उत्पत्ति, स्थिति तथा संहार का कार्य कराता है। ऐसे अपना (काल का) लोक चला रहा है।

कबीर साहेब ने कहा ‘इन सबसे ऊपर पूर्ण परमात्मा है। उसका ही अवतार मुझ (कबीर परमेश्वर) को जान।

तब गोरखनाथ ने माना ​कि कोई शक्ति है जो कुल का मालिक है।

कबीर परमेश्वर जी ने मछली बने गोरखनाथ को वापस उनके मूल मानव रूप में बदल दिया

अहंकारी गोरखनाथ अपनी हार को आसानी से स्वीकार नहीं कर रहे थे और आगे बालक रूपी भगवान की शक्ति को परखने की कोशिश कर रहे थे। उन्होंने कहा ‘कबीर जी ! मेरी एक शक्ति और देखो।’ यह कह कर वह गंगा नदी की ओर चल पड़ा। दर्शकों की भीड़ भी उनके साथ ही चली। गंगा नदी लगभग 500 फीट गहरी थी। उन्होंने उसमें छलांग लगाई और कहा ‘मुझे ढूँढों। फिर मैं (गोरखनाथ) आपका शिष्य बन जाऊँगा।’

गोरखनाथ मछली बन गए। परमेश्वर कबीर जी ने उसी मछली को पानी से बाहर निकाला और सबके सामने उसे गोरखनाथ बना दिया।

तब गोरखनाथ ने कबीर परमेश्वर को पूर्ण परमात्मा स्वीकार किया और उनके शिष्य बने। उन्होंने परमेश्वर कबीर जी से सतनाम ले कर सच्ची भक्ति की तथा सिद्धियाँ प्राप्त करने वाली साधना त्याग दी।

संत गरीबदास जी ने अपनी अमृत वाणियों में गोरखनाथ का उल्लेख किया है

संदर्भ: यथार्थ भक्ति बोध पुस्तक वाणी नं 101 पृष्ठ संख्या 150-151

नाथ जलंधर और अजैपाला। गुरु मछंदर गोरख बाला|| 101

आदरणीय संत गरीबदास जी कुछ ऋषियों, नाथों, भक्तों की महिमा बताते हैं जो काल की भक्ति करते थे और शांत थे जैसे ऋषि नारद, ऋषि कुंभक, ऋषि मार्कंडेय, ऋषि रूमी आदि। जलंधर नाथ, अजयपाल नाथ, मछंदर नाथ जो गोरखनाथ जी के गुरु थे, इब्राहीम अधम आदि जिन्होंने भक्ति करके अपना कल्याण कराया।

वाणी नं 72 पृष्ठ संख्या 147-148

गोरख दत्त दिगम्बर बाला। हनुमत अंगद रूप विशाला।। 72

संत गरीबदास जी महाराज ने अपनी अमृतवाणी में गोरखनाथ, दत्तात्रेय, हनुमान, अंगद आदि का महिमामंडन करते हुए कहा है कि वे इन महापुरुषों का आदर करते हैं और उन्हें याद करते हैं क्योंकि उन्होंने अपने जीवन में कई शक्तिशाली कार्य किए हैं जो आज भी उदाहरण हैं। ऋषि वशिष्ठ, ऋषि विश्वामित्र, ऋषि दुर्वासा और ऋषि चुणक कुछ और नाम हैं जिनकी वे महिमा करते हैं।

वाणी नं 5, पृष्ठ क्रमांक 194

रोटी ही के हैं सब रंग, रोटी बिना न जीते जंग।

रोटी मांगी गोरख नाथ, रोटी बिना न चलै जमात।।5

अर्थ: यदि खाने को भोजन है तो कार, कोठी, बैंक में जमा धनराशि, बेटा, बेटी आदि सब अच्छा लगेगा। अन्न नहीं है तो जीवन संकट में होने के कारण कुछ भी अच्छा नहीं लगेगा। भोजन बिना युद्ध भी नहीं जीता जा सकता। भोजन तो गोरखनाथ, सिद्ध पुरुषों ने भी मांगकर (भिक्षा) खाया था, अपनी जीवन की रक्षा की।

अगले सतयुग में गोरखनाथ का पुनर्जन्म होगा

संदर्भ: सूक्ष्म वेद

गोरखनाथ जी ने 99 करोड़ राजाओं को ज्ञान का उपदेश दिया और उनके राजपाट त्यागने के बाद उनसे भक्ति करवाई। लेकिन वे दोनों ही मुक्त नहीं हुए, न तो गोरखनाथ और न ही वे राजा। जब श्री गोरखनाथ जी सर्वशक्तिमान कबीर जी की शरण में आए, जिन्होंने उन्हें सतनाम मंत्र दिया। वे मुक्त नहीं हो सके क्योंकि वे अपनी सिद्धियों से प्राप्त की गई प्रसिद्धि के आनंद को छोड़ नहीं पाए। उन्हें सारनाम नहीं मिला। गोरखनाथ का पुनर्जन्म होगा। वे सतयुग में ब्रह्मचारी रहेंगे। वे एक लाख वर्ष तक दिल्ली पर राज करेंगे और फिर संन्यास ले लेंगे। लेकिन वे कलयुग के इसी प्रमुख समय में भक्ति कर सकेंगे, बशर्ते उन्हें कोई सतगुरु मिले। अन्यथा वे किसी और समय मानव जन्म में परमेश्वर कबीर जी की विशेष कृपा से मोक्ष प्राप्त करेंगे। भगवान अपनी पुण्यात्माओं को मुक्त कराने के लिए ऐसे ही भक्ति प्रदान करते हैं। पूर्ण समाधान न मिलने पर लोग काल के जाल में फंस जाते हैं जो उनके अनमोल मानव जीवन को नष्ट कर देता है।

गोरखनाथ मोक्ष प्राप्ति में असफल क्यों रहे?

श्रीमद्भगवद्गीता में कहा गया है कि कर्मयोगी, कर्म संन्यासी से श्रेष्ठ है। गीता अध्याय 5 श्लोक 5 में वर्णित ‘सांख्येः’ शब्द का अर्थ है कि सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान के आधार पर साधना की जानी चाहिए, न कि हठयोग से।

गीता अध्याय 5:5 में कहा गया है कि ‘शास्त्र विधि अनुसार साधना करने से तत्वज्ञानियों द्वारा जो स्थान प्राप्त किया जाता है, तत्वदर्शी संत से उपदेश प्राप्त करके साधारण व्यक्तियों अर्थात् कर्मयोगियों को भी प्राप्त होता है। इसलिए जो ज्ञानयोग और कर्मयोग को परिणाम के रूप में एक ही देखता है, वही वास्तविकता को देखता है; अर्थात वही वास्तव में भक्ति मार्ग को जानता है।

गीता अध्याय 5:6 में कहा गया है कि इसके विपरीत कर्म संन्यास से तो शास्त्रविरुद्ध साधना करने के कारण केवल दुःख ही होता है तथा शास्त्रानुकूल साधना करने वाला साधक शीघ्र ही भगवान को प्राप्त कर लेता है। कर्म संन्यासी को त्याग का अभिमान हो जाता है।

गीता अध्याय 5:7 में स्पष्ट किया गया है कि पूर्वोक्त दोनों प्रकार के संन्यासियों को अपने त्याग और साधना का अभिमान हो जाता है। अभिमान भगवान प्राप्ति के मार्ग में बहुत बड़ी बाधा है अर्थात अभिमानी व्यक्ति की सर्व साधना और पूजा निष्फल हो जाती है। उसे भगवान की प्राप्ति नहीं होती।

गीता अध्याय 5:2 में कहा गया है कि कर्म संन्यास से कर्मयोगी श्रेष्ठ है। उदाहरण के लिए ध्रुव, प्रहलाद, राजा अम्बरीष और राजा जनक शास्त्र विरुद्ध साधना करने वाले गृहस्थ कर्मयोगी थे। श्री नानक जी, संत रविदास और संत गरीबदास साहिब जी शास्त्र अनुकूल साधना करने वाले गृहस्थ कर्मयोगी थे और शास्त्रों का पालन करते थे।

कर्मयोगी में अहंकार नहीं होता। वह अपने अशुभ से डरता है और संतों का आदर करता है।

इस संदर्भ में आदरणीय संत गरीबदास जी महाराज ने कहा है;

गोरख से ज्ञानी घने, सुखदेव जति जिहान। सीता सी बहू भार्या, संत दूर अभिमान।।

अर्थ: परमेश्वर कबीर जी सभी प्राणियों के रचयिता हैं। वे पिता-माता, भाई और मित्र के रूप में सबके सच्चे हितैषी हैं।

परमेश्वर कबीर जी ने ज्ञान चर्चा में श्री गोरखनाथ जी को वास्तविक आध्यात्मिक ज्ञान बताया था। उस ज्ञान से श्री गोरखनाथ जी ने 99 करोड़ राजाओं को भक्ति करने के लिए प्रेरित किया और उन्हें वैरागी बनाया। लेकिन गोरखनाथ जी के पास मोक्ष का पूर्ण मार्ग नहीं था जिसके कारण वे पूर्ण मोक्ष प्राप्त नहीं कर सके। उस समय तक वे पूर्ण ज्ञानी के रूप में प्रसिद्ध थे लेकिन संत की प्राप्ति से वंचित रहे अर्थात उनकी मुक्ति नहीं हो सकी।

श्री गोरखनाथ जी पूज्य हैं या परमात्मा कबीर साहेब जी?

पवित्र श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 14 श्लोक 26, 27 में ब्रह्म काल अपने उपासकों का वर्णन करता है कि ‘यदि मेरा उपासक अर्थात् ब्रह्म का उपासक श्री ब्रह्मा जी (रजगुण), श्री विष्णु जी (सतगुण) तथा श्री शिव जी (तमगुण) की एक साथ पूजा भी करता है, तो वह पूर्ण परमात्मा प्राप्ति के तत्वज्ञान से परिचित होकर पूर्ण परमात्मा प्राप्ति के लिए तीनों गुणों से ऊपर उठ जाता है अर्थात् तुरन्त उनसे अपनी आस्था हटाकर सत्य साधना, अनन्य भक्ति में लग जाता है अर्थात् एक पूर्ण परमात्मा पर पूर्ण विश्वास रखकर ही उसे प्राप्त करने का अधिकारी बन जाता है। वह गीता अध्याय 17 श्लोक 23 में वर्णित ‘ओम्-तत्-सत्’ मन्त्र का जाप करता है।

जैसे कोई विद्यार्थी दसवीं, बी.ए., एम.ए. करके कोई कोर्स करके नौकरी करता है, सुखी होता है। तो उसके लिए उसने मैट्रिक की शिक्षा प्राप्त की, उसके बाद कोर्स में प्रवेश मिल गया। मैट्रिक तक उसे शिक्षा का दर्जा मिल गया।

इसी प्रकार, श्लोक 27 में ब्रह्म काल कहता है, "क्योंकि मैं उस अमर परमात्मा का (प्रथम) चरण अर्थात् परिचय हूं और अमृतस्वरूप हूं, तथा शाश्वत उपासना और पूर्ण आनंद का कारण हूं। अर्थात, उस परमात्मा की प्राप्ति भी मेरे माध्यम से होती है।"

यही प्रमाण गीता अध्याय 18:66 में भी है जहाँ काल ब्रह्म कहता है ‘तू अपनी सम्पूर्ण धार्मिक क्रियाओं को मुझमें त्यागकर उस एक अद्वितीय अर्थात् पूर्ण परमेश्वर की शरण में जा। मैं तुझे सम्पूर्ण पापों से मुक्त कर दूँगा। तू शोक मत कर’। इससे सिद्ध होता है कि परम अक्षर ब्रह्म ही सर्वोच्च परमेश्वर है, कोई अन्य नहीं, यहाँ तक कि वह स्वयं ब्रह्म भी नहीं। फिर ब्रह्मा, विष्णु और शिव तो कैसे हो सकते हैं।

गोरखनाथ शिव को ही सर्वोच्च ईश्वर मानते थे जो एक मिथक था। योगी गोरखनाथ केवल एक सिद्ध पुरुष थे जो एक मंत्र 'अलख निरंजन' का जाप करते थे और 'चांचरी मुद्रा' का अभ्यास करते थे। फिर कबीर परमेश्वर ने उन्हें ॐ और सोहम मंत्र प्रदान किया और उन्हें काल के जाल से बाहर निकाला।

गीता ज्ञान दाता गीता अध्याय 15:4 में कहता है कि जब गीता 4:34 और 15:1 में वर्णित तत्वदर्शी संत मिल जाए, उसके बाद उस परमेश्वर के परम स्थान यानि सतलोक की ठीक से खोज करनी चाहिए। जहाँ जाने के बाद साधक लौटकर संसार में नहीं आते और जिस परम अक्षर ब्रह्म से सनातन सृष्टि-प्रकृति उत्पन्न हुई है, मैं भी उसी अविनाशी पूर्ण परमात्मा की शरण में हूँ। उस परमेश्वर की भक्ति ही दृढ़ निश्चय से करनी चाहिए।

जैसा कि बताया गया है और संपूर्ण विवरण से यह सिद्ध होता है कि कबीर परमेश्वर ही पूजनीय हैं। वे मोक्षप्रदाता हैं। गोरखनाथ भगवान नहीं हैं। उनकी पूजा नहीं करनी चाहिए।

निष्कर्ष

600 वर्ष पूर्व गोरखनाथ को अपनी शरण में लेने वाले कबीर परमेश्वर पुनः भारत के हरियाणा राज्य की पावन भूमि पर अवतरित हुए हैं। वे कोई और नहीं बल्कि सत्य आध्यात्मिक ज्ञान का उपदेश देने वाले महान तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज जी हैं। वे मोक्ष का संपूर्ण मार्ग बता रहे हैं। सभी को उनकी शरण में जाना चाहिए और अपना कल्याण करवाना चाहिए। सभी को सर्वशक्तिमान कबीर जी की सच्ची भक्ति करनी चाहिए और मोक्ष प्राप्त करना चाहिए।